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齐无惑是根据老者说的这一门神通的修行方式推测出的。
老者抚须而笑道:“无惑聪颖,可是,若是如此,不过只寻常的分身之法门,难道上清不可为之?难道玉清不可为之?难道四御不可为之?为何是吾之独传?无惑虽然聪颖,然终究是推断有谬误。”
少年道人沉思,道:“莫非是传说之中以一己之力,贯穿过去未来之力,合炁唯一。”
老者复又大笑,道:“哈哈哈哈,此计,小道耳,何堪足道?!!”
“曾经穿梭于岁月之神皆已死于北极紫微大帝之剑下。”
“群星列宿,定住岁月,一剑之下,苍生碎尽,便是烛龙都已重创而去,何况其余小神,说到底,修持修的是唯一,非岁月,无惑此刻是当下,还是过去,是未来?”
少年道人道:“是当下。”
老者复又问道:“若以此问问未来之你,是如何?”
少年道人沉思,道:“是当下!”
于是老者抚须赞叹,道:“修持为一,我若可分而借去过去未来,岂能称之为一?”
“岁月变而吾不变,是大品的境界,又怎么需要吾专门来告知于你呢?”
“不妨再猜。”
少年道人复又猜测了好几次,却皆是错误谬误,于是疑惑不解,复又请问,老者方才抚须笑道:“无惑所言,以一炁而渐化三身之法门,却也是有的,算得上是上品手段,但是也只是身外化身而已,但凡大品之境,多有此类似的手段。”
“虽是上乘,可实则不足以为依仗。”
老者嗓音低沉,低吟道:
“至道无象,无形无名,从本降迹,渐显三身。”
“从起三身,而演三洞,三境三界,凡圣显差。”
<divclass="tentadv">意思是那被称之为是无上手段的身外化身之手段,只是这一门功法神通的前提,只是【渐显三身】之境界,至于三身的时候,就要开衍三洞,这三洞之境,不知的人只觉得恍恍惚惚而过,而齐无惑却已知道了。
非常人之三洞,非洞真,非洞玄,非洞神。
亦或者说,常人之三洞,在此地只是一洞,即灵秘不杂,生天立地,功用不滞。
混洞者,天地未判之象也!
大洞者,万物之前也!
只一开篇,就已立意无穷,令人惊惧。
老者复又念诵道:“三身相好,境界垂形,应感天人,同滋嚮象,皆从相好,而植其神,上稟玄精始成妙用。”
这是修持此法的方法,每一个文字皆是太古灵文,蕴含有极为磅礴的灵韵,少年道人心神皆动,下意识询问道:“敢问,何为三身。”
他不提三清,因为三清这是老师的境界,而非是他的。
老者抚须笑而道:“其之一也,可强称为法体。”
“何为法体?”
“玄徹幽微,真一妙智,清净无碍,上显法体三十六门,应演三洞三十六相,上下相合,彰显七十二相。”
应演三洞,彰显天地未判之理!
老者温和道:“其之二也,名应体。”
“应体显象,三境三界,上下圆明,降气生神,而成灵识,无量功德,福备人天,应感业缘。”
“上显三境三十六天,下应三界三十六帝,上下通应,共七十二相。”
轰!!!
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