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看着这些人坐在一起,和伏家关系亲近的人,几乎占满半边席位,沧澜子莫名冒出一个念头。
通天之兴,唯扶风氏矣!
当然,这些人多是修行一世天书,还大多是试验践行版。
真正持有天书的传人,在场不过欧阳子铭、冯玉、黄宇等寥寥几人。
宴起,衡华率先抛出一个主题。
“何为道。”
这是各天书道统的修行纲领。每一个天书行者,自然有自己的理念。
“道为阴阳,均衡互生。”
“道为变化,万变不改其宗。”
“道为造化,唯圣体永恒,方能万劫不磨。”
……
众人纷纷出言讨论,并根据彼此所言,寻找对方的破绽或帮对方进行增补。
十八皇女看着众人论道的场景,倍感新奇。
作为西洲皇朝的公主,她哪里见过这等和气论道的场景?
“妹妹有何见解,也可说来一听。”
东方芸琪主动坐到她身边。
“我师有言,道为玄一。一炁贯穿寰宇,周而复始。”
此言一出,江德远、伏怀南等人纷纷色动。
果然,此女修行道法也与“混元大道”有关。
衡华不为所动,往二女那边瞧了一眼,便与龙道人、沧澜子研究圣体之妙。
龙道人所谓的圣体不朽,与沧澜子八九玄功的圣人变化颇有相通之处。三人集思广益,自然想要让“圣人体”真正践行与东莱,创造一门独特的炼体证道法。
当然,你要让伏衡华自己去练,那是万万不能的。
可这法子交给恒寿,能让他在真仙之后尽快找到前路。
真仙境后,每一位仙人都是完成地典修行的存在。他们接下来为自己编撰、推演功法,与天书差距不大。只是正经的天书修士到这一步,可以继续按部就班修炼。而地典修士,便要苦苦思索,还要设法提纯法力、淬炼肉身、重铸道基等诸多繁琐过程。
因此,从成本与精力的角度看。天书无疑是最佳选择。而如果能在成仙前借鉴天书,也便于真仙境后巩固根基。
衡华,自当为恒寿未雨绸缪。
而沧澜子的热切上心,又与他不同。
成仙之前修天书是最佳选择,可又有一个例外——自创天书。
天书应道而成,无须自我编撰,直指大道真果。可要是自己编撰天书,到真仙境时和一般真仙无异,都需要反复试错,自我研究接下来的道法,反而耽搁自身修行。
这个常识从太玄宗开始,便一直告诫天下修士。奈何人杰辈出,心高气傲者自不肯依赖他物。
自赤渊初祖到两阁祖师,又到覆洲后的一大批前辈。
自创天书一直是东莱人的浪漫。
只不过包括伏衡华在内,眼下他们自创的天书统统都属于“一世天书”,无法达到“随道而易”的地步。
而“一世天书”比起“万法万成”的先天道书,到底低了一档。
在衡华等人交流时,几位天书之灵也展开一场暗中的交流……
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