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第681章造物主的信仰
天灾界,天空之城。
天殇魔君和九凤的到来,理所当然的得到了康陶一行人的隆重接待。
自从天空之城被天灾界俘获之后,能够从山海界那边得到的支持就越来越少。
尤其是人员补充最为艰难,值得康陶这种天空议会的高层认真对待。
毕竟考虑到天灾界的特性,每一位来到这个世界的个体、尤其是神明,都是冒着被这个世界捕获的风险降临的。
“等等……你们说这里是天灾界?”
骤然瞪大双眼,天殇魔君一脸震惊的看着对面的康陶问道。
这下反倒把康陶问不会了,就连一旁的九凤都是一脸懵逼的看着天殇魔君。
【她倒是对我挺有信心的,这就是信仰的力量吗?】
正确内(容在%六九%书吧读!{
说句实话,李昊虽然通过投放“时空球”的方式对这个世界实现了间接的干涉。
至于带回这些情报的风兮?用她自己的说法来说就是,【灭世灾劫】是天灾界创造之初就建立的运行机制。
“这么多年过去了,你这性格怎么一点改变都没有啊?”
短暂的沉默之后,康陶只得一脸无奈的解释了起来。
只有不断回溯时间线,前往这个世界的每一个关键节点,修正那些能够决定世界未来的时刻,才有可能改变这种令人绝望的状况。如果把这种灭世危机比喻成一场大洪水。
直到穿越时空的风兮归来,天空之城这才从对方的口中了解到,过去曾经生在天灾界的那场灭世危机。
“她可能出现在这个世界的任何一个时间节点、世界束线、乃至于平行时空,但唯独不可能在我们现在这个时空。”
然而在风兮的身上,李昊却看到了一种连自己都没有的自信。
冥冥之中的李昊将目光扫遍了天灾界的绝大多数时空,这其中又以那些活跃的风兮最为瞩目。
用李昊在大学里学到的知识来总结。
那么风兮的做法就是在洪峰彻底形成之前,前往水源的上流,在每一个可能汇聚成洪水的地方进行化解工作。
当山海文明给造物主的信仰赋予了独属于自己的理念之后,这个信仰就已经不只属于李昊了。
由此,风兮正式开启了自己作为“时空行者”的旅途。
“风兮专员现在是一位‘时空行者’……”
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与释迦牟尼最初的理念相比,中国的佛教不能说是截然不同,也只能说是南辕北辙。
最广泛的人民群众会用自己的劳动和实践,继续扩充这种信仰和文化,并且将其改造成为最适合自己生存的哲理。
“风兮呢?”
在正常的时间线上,自从老龙联手山海之民暂时击溃了无神之城的人造使徒之后,天灾界的众神就躁动了起来。
所有神明都意识到,灭世的灾劫即将再次降临。
山海界方面也是因为收到了这个情报,这才一改此前旁观的态度,开始积极介入和参与天灾界的事情。
山海界最初的信仰或许的确来源于李昊。
这一次,康陶是彻底的无语了。
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