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第122章 学派诞生（第3页）
罗兰要了个包间，四人一同进入。
他们刚刚坐定，陆时就对费弗尔说道：“说说看吧。”
费弗尔有些疑惑，
刚才，他还担心自己会被关进看守所呢。
但巴黎作为革命老区，学生、工人动不动关进看守所也算常态，所以没什么所谓就是了。
费弗尔说：“陆教授想听什么？”
陆时笑了笑，
“你最想和我交流什么？或者说，你现在研究什么？”
费弗尔挠挠头，
“我……唔……我希望历史学能和自然科学一样受到重视。”
这话引得罗兰和萧伯纳侧目。
陆时却是愣了愣，想到眼前这位费弗尔是哪路神仙了，
他用只有自己能听到的声音嘀咕一句：“还真是什么人都能遇到，之前是高尔基，现在是年鉴学派的创始人。”
另一边，罗兰经过惊讶，变成哂笑，
“你说自然科学？”
费弗尔看罗兰的态度，就知道对方觉得自己异想天开，
但他还是固执地说：“没错。”
罗兰挑眉，
“自然科学重视实验，也重视理论，前者提供数据，后者提供解释。相比之下，现在的史学可不行。”
萧伯纳却是持不同意见，笑着说：“罗兰先生，你刚才也说了，‘现在的史学’。”
罗兰呆了呆，随即哈哈大笑，
“瞧瞧！我的老天！我竟然把‘现代史学的奠基人’给忘了。‘现在的史学’分明是旧史学嘛~”
萧伯纳也不由得跟着大笑。
两人变着法地捧陆时。
费弗尔说道：“两位先生说的其实没问题，十九世纪的史学强调史料，却缺乏将史料放到某个理论框架下去解释的思想。而陆教授的现代史学截然不同。”
这也是他反感兰克学派的原因。
兰克学派坚持“据事直书”，导致其历史著述的特点是叙事、描述，而非分析、概括。
陆时问：“费弗尔先生，你觉得史料是什么？”
费弗尔沉思，
“我觉得史料只是叙事的载体，而不代表历史事件本身。”
其余三人不由得点头，
谁也不能保证历史事件在记录的时候不产生任何变形。
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