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第四百七十章 明悟（第2页）

这其中色欲很有意思，并不单单只是“性”，因为六欲他化天魔经的存在，陆柏能够感应到，色欲更多的是一种身体感官的刺激。

因此召唤出属于“色欲”的红龙头之后，不同于暴怒的火焰吐息，也不同于嫉妒的裂解射线。

色欲的吐息是兽化之息，任何被红龙头迸射出来的光芒所吸引的生物，都会身体暴走，完成兽化，就此成为大红龙最为重视的走狗。

而懒惰则很明显是懈怠、怯懦、无责任感等等，因此形成的吐息是放逐之光，被命中的事物，将会切断和当前空间的联系，从而被放逐。

这其中，陆柏用了【引力】模块，只不过是逆着来使用，将事物和事物之间的引力切断。

众所周知，根据广义相对论，引力和时间、空间是有着密切的关系的。

有人甚至能够靠着引力上天堂。

那么在被切断了一切的引力之后，就此放逐出空间也是十分合理的。

而在这一过程中，陆柏也试出了色欲所造成的业障。

即和十巴拉密中“忍耐”对应的“发泄”。

也就是在这个时候，陆柏对于布施反而有了些许领悟。

十巴拉密之中布施其实是贯穿了全程，其皆有的一点便是援助众生为相。

菩萨对于巴拉密的态度是，哪怕不修其他巴拉密，最少布施巴拉密一定要修行。

布施巴拉密是和外界联系最深的行为，其他巴拉密全部都是用来修持己身。

那么反过来的话，吝啬其实也是在修持己身，反倒是其他免障难都是在和外界联系。

因此吝啬应该和布施一般，贯彻免障难的全程，比如在以色欲作为原罪，发泄作为业障的时候，也应该吝啬，否则发泄便会伤害到自己。

这对于免障难来说，其实是不利的。

“巴拉密和免障难是一体两面，那么布施和吝啬也是一体两面。”陆柏若有所悟，对于接下来要做的事情已经心有成竹。

享受了一番之后，陆柏选择了回到永丰市。

却也没有急着进入市区，而是在城外的密林之中开始等待。

将几个野人给打发走之后，陆柏终于等到了该来的人。

武祖还是那一副类似于狐狸的形态。

只是浑身的气势已经完全不同了。

很显然他等这一场战斗已经等的稍微有些久了。

武祖并没有抢先出手，而是在等待着机会，他和陆柏不同。

陆柏虽然身躯强大，但是到底是肉体凡胎。

他的身体会因为时间的推移而出现各种变化，比如说肚子饿了一类的事情。

而武祖不同，武祖他现在看着是有肉体，然而实际上这些肉体完全是由能量组成的。

也就是说他现在是能量生命体，除非受伤，导致身体能量结构被破坏，要不然状态不会发生任何的变化，十分的稳定。

武祖此刻便是以不变应万变。

陆柏清楚武祖的打算，但是却也没有一直拖下去的打算。

他能跟武祖耗上一整天，但是有这闲工夫，回去搂着虎妞撸大猫，又或者是给天使补补魔，再不行去试着探查一下江月人造人的内部构造，或者说和薇薇来一场狂野的战斗。

都好过和一只狐狸在这僵持一整天。

所以陆柏抢先动了。

他身后月相出现，常规起手式：魔光初现！

武祖咧嘴一笑，大量雷霆从中迸射而出，正是他精心研究而来，克制陆柏起手式的雷霆破邪！

雷光刺破了魔光，狐狸也瞬间消失在了陆柏的眼前。