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第九百二十五章 最后机会的莫斯特（第6页）

在莫斯特到来之前，雷欧和希尔维亚就已经注意到这些人拿着的污秽圣典了，他们也对这些圣典的内容很好奇，但因为之后上到平台上的人都是结伴而行的，为了避免不必要的麻烦，他们没有开口询问，直到莫斯特的到来，他们才从莫斯特这里看到了污秽圣典的内容。

因为这本圣典的内容大多数都是对污秽之母的歌功颂德，所以希尔维亚看得很快，一目十行，最终看完之后她只对圣典中提到的两个地方感兴趣，一个就是爱奢丽森林，一个就是庇护圣所，这也是雷欧感兴趣的地方。

在圣典中提到，污秽之母在爱奢丽森林里面拥有一个永生之地，祂会将祂宠爱的污秽之子带到永生之地里面，让他们获得永远的生命和永远的快乐，直到世界终结。

希尔维亚在看到这里的时候，感到无比新奇，以为在维纶世界所有教会的典籍中，都从来没有提到过末日这个概念，甚至就连邪神教会的典籍也同样没有提到过世界终结这类末日，最多只是提到一些人类可能出现的灾难，比如洪水、地震等等。

反倒在民间的一些小说故事中，会提到世界末日这类事情，借此提升小说的吸引力。

然而，这本污秽圣典可以说是希尔维亚第一次从宗教的正轨典籍中看到有关世界末日的说法，这里面明确的提到了世界末日的先兆，而那个先兆是月亮从星空消失之时。

希尔维亚对这个先兆的描写并没有太多的感悟，只是觉得新奇罢了，并且指给了雷欧看，而雷欧在看到有关这个先兆的描写后，心中很快就有了联想，他基本上可以肯定污秽圣典中提到的那个引发世界末日的月亮，并不是指黑森林的月亮，而是指维纶世界的月亮，而那个月亮实际上是威雅人的母巢战舰。

这样一来，污秽圣典中提到的世界末日，也不是黑森林，而是维纶世界。，！

诵读，远远要比在这里装模作样，伪装虔诚要好得多，但因为做这件事的人很多，他即便知道这样做不可能对启迪有什么用，但也不能免俗，同样拿出了污秽圣典低头默诵，实际上他的注意力依然放在周围，或者更正确的来说是放在了身旁那两个身穿罩袍的人身上。

刚才在坐下的事后，莫斯特不经意的扫看了那两个人一眼，他有些惊讶的发现，罩袍兜帽下露出的皮肤竟然呈现出了鳞片状，这在他已知的那些获得启迪的人身上是极为罕见的，

在他的记忆中，就有一个污秽之子在神化后，长了鳞片，而这个污秽之子最终却成为了污秽之母坐下的圣子，在死去的那天被污秽之母亲自带走去到了污秽之母居住的爱奢丽森林，获得了永生。

所以，他虽然是第一次见到神化后长鳞片的人，但却丝毫没有小看这两人的想法。

“能够把你的书给我看看吗？”这时候，两人中的女性忽然开口朝他询问道，并且也朝他看了过来。

这时候，莫斯特才看清楚对方兜帽下的相貌，对于对方长相到底是美是丑，他都没有太大的印象，他唯一能够记住的就是那个女的长了一对看了就会让人胆战心惊的蛇眼。

这对蛇眼似乎蕴含了非常恐怖的威势，让莫斯特看到一眼后，就忍不住在心中产生畏惧心，并且立刻低下了头，不敢再与之对视。

“请问，能够把你手中的书给我看看吗？”这时，对方又开口询问道。

“可以、可以！”莫斯特有些惶恐的回应着，并且慌乱的将手中的污秽圣典递了过去，深怕递慢了，惹恼了对方。

在将圣典递过去的同时，莫斯特心中也对两人的身份有了一点猜测，因为对方要看污秽圣典的举动，无疑显示出对方的身份肯定不是污秽之母领域的人，因为在污秽之母的领域中，任何人都必须随身携带一本污秽圣典，时刻记得阅读，这本污秽圣典也会伴随着信徒的一生，绝对不会向其他人借污秽圣典。

莫斯特发现这点后，并没有产生什么不好的想法，因为在过去也曾有不少外乡人来参加这类祭祀仪式，只是最近这段日子因为战争的缘故，参加祭祀仪式的外乡人已经少了很多。

虽然莫斯特对那个女人心怀畏惧，但依然还是有些好奇的观察对方的举动。

只见那个女的快速的翻了一下他的圣典，并且像是发现了什么有趣的地方似的，将其中几页展示给了身旁另外一个外乡人看了看，那个外乡人将圣典拿过去，以极快的阅读速度翻阅了一边后，将圣典递还过来，并且问道：“能够跟我们解释一下庇护圣所吗？”

“庇护圣所？”莫斯特愣了愣，在接过圣典的事后，不由得朝那个男性外乡人看了过去。

这一次，他又看到了一对蛇目，但和刚才那个女性外乡人蛇目给他带来的威慑力不同，这个男性的蛇目让他从心底里感觉到了恐惧，那是一种无法形容的恐惧，如果硬是要形容的话，那就是深邃的黑暗，无边无际的黑暗。

对方似乎也感觉到了莫斯特的异样，将兜帽拉下了一点遮住了眼睛，失去了源头后，莫斯特也从哪种诡异的恐惧中恢复过来，只不过他不敢再抬头看着两人一眼了，只能低下头，然后顺从的向两人解释着污秽圣典中的内容。

现在在听莫斯特解释污秽圣典内容的这两名外乡人正是雷欧和希尔维亚，他们并不清楚祭祀仪式什么时候召开，只是在同住一个房间的其他人起来收拾东西前往广场的时候，他们也跟了上去，结果到了祭祀广场才知道距离正式的祭祀仪式还有很长一段时间。

虽然他们当时来得很早，广场上的人还不是很多，但他们为了避免引人注目，没有选择在那个黑油池子旁边等待，而是选择在广场边缘地带的一个石台上等待祭祀仪式开始。

在莫斯特到来之前，雷欧和希尔维亚就已经注意到这些人拿着的污秽圣典了，他们也对这些圣典的内容很好奇，但因为之后上到平台上的人都是结伴而行的，为了避免不必要的麻烦，他们没有开口询问，直到莫斯特的到来，他们才从莫斯特这里看到了污秽圣典的内容。

因为这本圣典的内容大多数都是对污秽之母的歌功颂德，所以希尔维亚看得很快，一目十行，最终看完之后她只对圣典中提到的两个地方感兴趣，一个就是爱奢丽森林，一个就是庇护圣所，这也是雷欧感兴趣的地方。

在圣典中提到，污秽之母在爱奢丽森林里面拥有一个永生之地，祂会将祂宠爱的污秽之子带到永生之地里面，让他们获得永远的生命和永远的快乐，直到世界终结。

希尔维亚在看到这里的时候，感到无比新奇，以为在维纶世界所有教会的典籍中，都从来没有提到过末日这个概念，甚至就连邪神教会的典籍也同样没有提到过世界终结这类末日，最多只是提到一些人类可能出现的灾难，比如洪水、地震等等。

反倒在民间的一些小说故事中，会提到世界末日这类事情，借此提升小说的吸引力。

然而，这本污秽圣典可以说是希尔维亚第一次从宗教的正轨典籍中看到有关世界末日的说法，这里面明确的提到了世界末日的先兆，而那个先兆是月亮从星空消失之时。

希尔维亚对这个先兆的描写并没有太多的感悟，只是觉得新奇罢了，并且指给了雷欧看，而雷欧在看到有关这个先兆的描写后，心中很快就有了联想，他基本上可以肯定污秽圣典中提到的那个引发世界末日的月亮，并不是指黑森林的月亮，而是指维纶世界的月亮，而那个月亮实际上是威雅人的母巢战舰。

这样一来，污秽圣典中提到的世界末日，也不是黑森林，而是维纶世界。