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126第 126 章（第2页）

杀人就是杀人，哪有那么多的歪理。我们只需要知道，煜王楚韶曜是个杀人狂魔，而我们这些京畿大人物，心怀良善，与他不同。

最后再来瞧瞧，“烧尸”。

天爷啊！佛祖啊！孔圣人在上，晚辈们对天发誓，我们决不会像煜王这般残酷暴戾，决不会像煜王这般不敬天地、不敬鬼神、不敬圣贤、不孝父母。我们决不会做出这等大逆不道的戾举，决不会打扰逝者的安息

伟大的疫神娘娘，您若动怒，就请狠狠惩罚煜王。他心中没有对人伦纲常的恪守，没有对神佛的半点敬畏，他是个畸形的怪胎，是个恐怖的恶鬼。他不配得到祖宗和圣贤的庇佑。

综上，煜王的六字治疫方针流传甚广，却无人采用。

人人对此六字嗤之以鼻。

尤其是最后一条的“烧尸”，更是引发众怒。

此前京畿之人只知道煜王荒虐无道、喜好杀人，本身就是个嗜血的戾王，可人们万万没想到，煜王不但杀活人，他竟然连死人都不放过。

所谓人死如灯灭，万事皆可消。除了那种史书留名、遗臭万年的极品恶人，诸如秦桧之流，古往今来人们素来都认为一个人即便生前再作恶，可只要他死去，那么他生前做过的坏事便也都随风飘散不予追究了。这就是死亡带给活人的敬畏。

因着对死亡的敬畏，人们才会尊重尸体。便是再穷困潦倒的人，也希望自己死后能有人帮着收尸。便是乱葬岗上胡乱堆放的尸体，也有专门的公人对他们进行集中填埋，立下无字墓碑。

只有最悲惨的孤魂野鬼，才会没有坟冢。而被烧毁尸身的人，连孤魂野鬼都不如。

陛下英明神武，在煜王爷的六字良方传播开来后，特意下拨两万两白银用于埋葬尸体，用以安抚民心。

这段参照煜王奏折拟定的京畿抗疫过程曲折，惊心又动魄，但反映在后世的史书里只有寥寥数语——“京师大疫，死亡日以万计，陛下出千金以资太医院疗疫，又出二万金下巡城御史收殡。”

赵若歆从城西的一处大宅子出来，疲惫地抬手敲了敲酸疼的肩膀。她戴着厚厚的帷帽，白皙的脸颊拢在面纱之后，手上套了一副丝绸手套，皓如凝脂的手腕亦严严地掩在长长的水袖下。

这是从邓州传回来的防疫法子。

在煜王楚韶曜的奏疏里，写明了此次的恶疫不止可以通过水流和食物传染，还有唾液、皮肤、乃至看不见的空气，都可能是疫神娘娘传播恶疫的媒介。若想尽力减少染疫机率，最好是时刻都将自己包裹起来。

不是所有人都知道和相信煜王爷传来的方法。

况且煜王爷也在奏疏里说了，此方法只是有可能降低染疫的几率，实施后并不能保证实际的效果。所以，在京畿之中并没有许多人把这方法当回事儿。

赵若歆一直都很信任楚韶曜，她也无法对死气沉沉的京畿百姓们视若罔闻。所以在收到楚韶曜从邓州送来的防疫须知后，她第一时间就把须知印成册子，无偿散发给京畿民众。

随后她又拿出许多布匹，带着府里的丫鬟们制作了不少面纱和手套捐了出去。

而此刻，她刚从自己组建的善堂出来。

恶疫爆发后，京城就生了乱象。一边是每天山一样的死亡人数，一边是街头巷尾止不净的劫掠斗殴。坊肆里的店铺好些都关门了，巡逻的捕快一日比一日减少，附近乡下的菜农不敢进城，城里的百姓买不到物资，每条街道都臭烘烘地仿佛沟渠，所有人都浑浑噩噩的满脸死气，互相猜忌与怀疑。每一天都有无数的人失去亲人失去家庭，又有无-->>本章未完，点击下一页继续阅读