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乃是天王观真传法门——‘天王锁诡锤’,此法非是拜入师门,受得真箓的弟子,却是修习不得。
而‘锦鸡将军’之所以能牵制厉诡,使之威能无法显发,
盖印天王观早前批算出了万目诡之命格,
万目诡命宫之中,有‘天蜈盘绕’,是以天王观早早准备了与万目诡命格相冲之日初生的雄鸡,在道观法坛之中,为此雄鸡受箓,
加以饲喂,
终使之专有克制‘万目诡’之能!
似草鬼婆的蛊虫容纳厉诡之法,
其实远远无法容纳‘万目诡’这般层次厉诡,
但寻常百姓活命无门,
草鬼婆反而是他们为数不多的,能够依仗的强力人物。
叹!
历朝历代,百姓实苦,
今朝百姓其苦尤甚矣!
鞑子皇帝不以国人自居,视国人如大敌,缘何能叫这般人得了天下——而今想来,天数变化,神器更易,从来不讲道理,
天行有常,不为尧存,不以桀亡!
湘西之地,
有‘草鬼婆’这般老妪驭诡,亦有‘落洞女’嫁己身于所谓‘神灵’——实是厉诡,
还有‘赶尸匠’亦可驭诡,
不过,赶尸匠多为出生即遭遗弃,年幼时亦饱守冷眼之人,
他们身体多有残缺,
个性孤僻,往往自聚成群,不与外人交流。
然人个性孤僻,亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈,
余离开湘西,便与一队赶尸匠结伴……’
人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻,皆是汉字,并非先前呈现的厉诡文字。
苏午猜测,
先前出现的那篇较简短的日记,
其实是人皮纸本有的某个‘意识’所书写,
它遇到了一个青年男人,
缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上,它就自我预言-自己离死不远了?
他又想起,
人皮纸第一次出现文字时,
上面显示出了两个日期,
第一个日期是二零三四年,也就是它被青年男人掌握数年后,
第二个日期则是‘一七一五年’,
两个日期闪过以后,
人皮纸便说自己死了。
有个家在它身上写了许多狗屁不通的东西。
这两个日期,必定是有关联的。
它在这两个日期里,同时死亡了……
念头折转至此,
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