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第128章 雏鹰出击（第11页）

改造完成之后，就住下来，拍摄日常生活。再剪辑成短视频。

说到这儿，很多人都猜到了，这不就是后世的抖音大火的，旧房改造加李子七吗？

好吧，还真就是那么回事儿。

只不过，周小晗这个有点假，她可没有子七姑娘那两下子，都要从头学起。

不过，没关系，这年头，短视频有着比后世更高的可信度，没人在意是演的还是真的。

那么问题来了，为什么偏偏复制李子七，而不是别的后世网红文案呢？

很多人可能认为，是因为李子七在国外就是最火的中国网红，所以才复制。

其实不然，这里面是有内在的传播学逻辑的。

起因，其实在于西方多期塑造的中国刻板印象。

如果接触过外网的关于中国的新闻报道、记录片，还有相关影视素材，其实有一个细节很容易被公众忽略。

那就是，他们很少拍摄中国现代化的一面。

绝大多数入镜的背景，要么是山水，要么是古建筑，要么就是小街小巷。

大家看了觉得这也没什么，而且拍的还挺美。

其实，这里面是有信息暗示的。

看惯了这种风景和古色古香的西方公众，很容易就把中国和古老联系在一起，而不是一个现代国家！

如果再细心一点，你会发现，西方对中国的公众评价都是“古老大国…文明古国。”

中国人一看，这没什么啊？我们也是这么评价我们自己的嘛！

其实，大错特错了！

我们认为古老大国、文明古国是褒义，是赞美。

可是，在西方的价值观里，他们对古老、古国可没那么赞美。

那是个极度沉浸在近代现代化发展成就里的世界，沉浸在白人至上之中的世界。

那什么是白人至上？根源在哪儿？

就是近代史白人创造的辉煌！

所以，人家对古老，对古国，根本就不感冒。

反而因为这样的刻板印象，而造成了对中国的偏见和误解。

那说回来，为什么李子七在国外大火呢？

而其他的，也做优质、炫酷、时尚内容的网红就没她在国外火呢？

那是因为，其它内容颠覆了西方对中国的刻板印象。

颠覆，是最难的！

而李子七，从某种意义上来说，顺应了西方的刻板印象。

而正是这种顺应，使得内核更容易被西方公众所接受。

首先，她的视频里没有任何现代元素，展现的是中国农村的唯美生活。

这并不完全违背西方的刻板印象，反而让他们更容易接受。原来古老并不是全部，其中还蕴含美，蕴含生活，蕴含智慧。

以往我们都是对西方喊话，“我们不是！我和你们一样！不信你来看看我们！”

可是，到了李子七这里，却是，“我们是！我们和你们确实不一样，但是…我们也很美好。”

说句不好听的，这就和赶驴没区别。

牵着不走，打着倒退！

反而顺毛摩挲，哄着来，驴更听话一点。

周小晗这个靠“脸”进雏鹰班的选手，那张脸终于派上用场了。

再配合拓爷的国学造诣，和侯婷婷的美学功底，还有潘震的摄影技巧和剪辑技巧。