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第二百二十三章 心学显世大世降临为后世人开辟辉煌圣路求月票（第7页）
还有不少人，稷下学宫院长，以及学宫内的一些大儒，也在反反复复念着这四句真言。
包括一些前来围观的大儒，他们本身就天赋异禀，否则也不可能成为当代大儒。
所以当顾锦年道出这四字真言，他们的理解与普通才子理解的完全不一样，有更深层次的理解，故而有不少人得到了提升，有实质性的感悟。
演武台上。
顾锦年没有在乎这些人的变化，而是继续阐述心学。
“今日立言。”
“乃为心学。”
“儒道一脉，自人族兴盛之时，便已诞生，为思想之道。”
“孔圣之礼，划分人与野兽，人无礼，如同兽，礼道，为一切之根本，上敬父母，下爱儿女。”
“亚圣之礼，乃为国礼，国家之礼，化解战争，平万世之太平。”
“复圣之礼，乃为君礼，克制暴君，抑制昏君，君王之礼，苍生之福。”
“圣人之道，为儒学之道，以重职治国，造福一方百姓。”
“然，后世读书人会错圣意，追求利益，因官职之争，不择手段，因威望之争，形成学阀，诞生世家之祸，形成诸般阶级。”
“今日，心学之道，便是为天下读书人，塑其文心，锻其文骨，定其文意，成其浩然。”
“君子，应当明悟心学之道。”
“知晓善恶，坚定前行。”
“即可先知而行，不可行而后知。”
“今日，吾顾锦年，定下心学七重境界，望后世读书人，明悟其道，人人如龙，知行合一。”
顾锦年开口。
心学之道，蕴含太多道理，他只能讲述开篇一段，将这个理念告知众人，后面的东西，随着自己的理解，包括其他人的理解，汇总成书，再慢慢传授下去。
任何学术，也都需要时间的积累，才能成为主流，成为一种学问。
而不是自己今天提出来，明天所有人都能学会。
他出声。
圣尺悬于头顶，荡漾万道浩然正气，圣光弥漫。
“其一为困境磨砺。”
“我辈读书人，自当遇困境，若遇困境，应当视为磨砺，不应当自暴自弃，选择面对，寻找先贤经文，与其对应，将自己的思想，寻出一条善良之路，方可成就自我。”
“其二为顺逆心境。”
“我辈读书人，应当拥有心外无理，心外无物，心外无事，顺者乘风，逆者沉淀，以无理，无物，无事之心，求见本心，见证本性。”
“其三为立正心，走正道。”
“心若不正，路则不通，正心之时，一切阔然，拨开云雾，先贤的光芒，照耀脚下，一路前行，无人可阻。”
“其四为立定根本。”
“明悟根本之处，顺从天意，寻求自然之道，万物之道，知晓一切之规律，将明见于心，以史为鉴知兴替，以史正人明得失，以史化风浊清扬。”
“第五为心居高远。”
“放开思想，我辈读书人，应当注视未来，不可拘于小节，于一时之利，从而忘却本我，心若不高，何谈君子？”
“第六率性真实。”
“与天地合一，与万物合一，寻求真我，抛开假我，以真实之面，对真实之世。”
“第七守干净心，做干净事。”
“良知既易，浮于六虚，上下直柔，未必为常，而变则宜也。”
“此七境。”
“明悟知，可通彻。”
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