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第一千一百一十八节 脑洞2（第10页）

但公孙诡不愿意自己的下半生从此默默无闻。

他选择了来到兰台，从基层做起，爬到尚书右仆射的位置，在某些程度上来说，他的这个职位的权柄，已经不亚于九卿了。

但他知道，他已经爬到顶了。

兰台，只要尚书令汲黯不想挪窝，那就没有人能抢得走汲黯的位置。

潜邸之臣，心腹羽翼，加上一个忠直的名声，谁竞争的过？

而在兰台，除了尚书令外，其他官职，都没有直接决策权。

所以，公孙诡自己要换地图了。

而即将成立的凉州，无疑就是汉家的第二个新化，第二个安东。

公孙诡相信只要自己努力去做，总有一天，能风风光光的回来。

与他一般想法的兰台尚书还有不少。

兰台尚书，是汉家掌握和接触信息以及情报最多的官僚。

他们自然可以轻易的根据已有信息判断出来，未来，新的升官捷径，就在凉州。

只要做出成绩，不说复制薄世的奇迹，至少也可以完成他们仕途中最重要的一次蜕变。

………………

啊~最近两天重感冒+四肢疼，好难受~~~~~（未完待续。），！

bsp;龙凤神龟，从此成为了诸夏的神兽。

最关键的是，文化……

红山文化、伊洛文化、大汶口文化、仰韶文化，在漫长的岁月里彼此交汇，终于诞生了中国。

在后世，就有着足够多的考古学证据，证明这些分布在中国各地的先民们曾经交流和交融。

所以，中国的先民，不仅仅伐山破庙，在征服的过程中，毁灭了无数的远古民族和他们的文明，但也曾经如同海绵一样，将这些远古先民的文化和文明中的精髓，吸入自己体内。

海纳百川，有容乃大。

从远古到现在，直至未来，诸夏文明，都一直在或主动或被动的从外界，从其他民族和文明身上吸取他们有益的养分，滋养和滋润自身，强壮自身。

所以，在刘彻眼中，匈奴或者说草原上的游牧民族，最好还是将他们同化。

让他们成为诸夏民族的一个新成员。

这也不是没有发生过的事情。

即使是在远古时期，诸夏的先王也曾经教导和教育过游牧民的先民。

而在殷商和宗周的强盛时期，游牧民族的先王，也都曾经受到过殷商和宗周的册封甚至羁绊。

古老的孤竹王国，甚至曾经以殷商代理人的身份，控制草原数百年之久。

而刘彻现在准备将引弓之民，这个在远古时期，就与诸夏擦肩而过的小伙伴，收归己用。

而且，条件也已经成熟。

楼烦人的实验，已经进入第二个阶段了。

只要能渡过这个阶段，那就可以证明，农耕和游牧是可以互补的。

而且定居的牧民，从危险的不可控因素，变成了完全可以控制的臣民。

这些人还将给大汉帝国纳税服役。

所以，刘彻根本就不会在草原上玩什么八旗或者殖民。

那只能爽一时，却会埋下长久的隐患。

当然，这些事情，也仅仅只是一个美好的幻想。

未来，还有着艰难的实践在等待着汉家君臣和诸夏民族。

但只要能够同化掉草原上的引弓之民，哪怕是一半，甚至三分之一，四分之一，都已经足够！