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第一千一百三十六节 封神（第4页）

那么，未来，若是自己战死或者病逝，天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封？

即使天子没有想到，自己也可以提醒嘛……

反正，只要丢掉节操，天子总不好意思拒绝！

不过是一纸敕封而已，但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿，日月同辉！

即使是群臣中的儒家大臣和博士们，此刻也都难以按捺自己内心的激动。

儒家虽然说什么：子不语怪力乱神。

但孔子自己也说过：河不出图，凤鸟不至，吾已矣夫！

对于中国士大夫和贵族来说，生为人杰，死为鬼神，这是他们永远无法抗拒的事情。

伴随着无数人的目光，刘彻走到了那些被马车载着，整整齐齐的摆在马车之中的一个个骨灰瓮前。

对刘彻来说，其实，他更敬重和更感动的是这些有名无名的英雄。

因为，他们的名字，不会被记载到史书，也不会得到后人的隆重纪念，十年后，甚至，他们的家人，也会将他们遗忘。

他们将成为被掩埋在黄土下的灰尘，化作春泥。

但，他们却托起了这个国家和民族的脊梁，用他们的血肉，筑城了新的长城。

正如天朝太祖所说：只有人民，也唯有人民，才能创造历史！

帝王将相、公侯大夫，都不过是寄生在人民身上的寄生虫而已。

刘彻默不作声的拿着天子剑，在其中一辆马车身上轻轻一点，道：“君等皆朕忠臣，朕甚嘉之，其令君等，永为朕卫，永宿朕陵！”

然后，他收回天子剑，对身后的汲黯吩咐道：“尚书令，朕命尔自河阴、高阙之阵亡士卒之中，遴选忠勇之人，录为城隍山主、河伯雨师之属官、官吏，阴司之吏员！”

“此事，卿与执金吾、丞相以及曲周候，协同办理，共同遴选，甄别，然后奏于朕前，朕当亲览而懋焉！”

“诺！”汲黯立刻叩首说道：“臣谨奉诏！”

郅都也立刻微微恭身，急切的道：“臣亦奉诏！”

而在群臣之中的曲周候郦寄，更是在心里都高兴的跳起来，连忙叩首道：“臣寄谨奉诏！”

至于丞相周亚夫，现在还在太原，主持善后之事。

但丞相长史番训却是立刻代替周亚夫出列拜道：“臣代丞相谨奉诏！”

这种事情，是天大的好事，不仅仅可以刷声望，更可以塑造形象，就像后世流行的慈善基金，没有人会拒绝参与。

当天，这个事情，立刻就像风暴一般，在整个关中呼啸。

无数人在听说了这个事情后，都是心潮澎湃，难以自抑。

甚至，就连那些阵亡将士的家庭，也因此振奋、兴奋。

生为人杰，死为鬼神，不仅仅可以福泽子孙，更是庇佑家族的好事情！

想想看，一个受到天子册封的鬼神，庇佑着家族，家族何愁不兴？（未完待续。），！

帝时期，中国天子，更是既是人皇也是天帝！

这种文化影响，到了三代，也没有消退。、

譬如夏天子，从来都是自称太阳神。

商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。

周天子干脆就自称上天之子。

而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和人民，做出过贡献和牺牲的英雄的化身。

从山神土地，直到天神天地，皆是如此。

譬如，刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推，就是典型的先是人贤，后为神明。

所以，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权利留给子孙后代，不是让子孙们搞封建迷信，去追求什么长生不老的。