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且,思孟学派讲究‘浩然正气’。
正人君子,肯定不会被商人操纵和控制。
至少,在面临外人攻仵时,他们完全可以大义凛然的回击,并且反问对方:“若吾辈尚且不能谈论工商之事,谁能谈论?”
当然了……
林荀的这篇演讲稿,肯定是有人帮忙拟定过了。
刘彻第一个想到的就是——颜异。
不过可惜,中间,这位林荀似乎自作主张,掺杂了私货。
导致本来极为优秀的一次演说和游说,最终毁于一旦!
刘彻低头看了看在自己身侧矗立的颜异,盯着他的脸,看了好一会儿,也没有看出什么。
然后他就呵呵一笑。
颜异自从上次在茂陵吃了瘪后,最近变得踏实和诚恳了许多。
刘彻知道,他正在反思和反省自身。
这很好!
关键是,他能否战胜自己的缺点和不足?
假如能,那么,未来,三公或许悬。
但九卿跑不了。
倘若不能,那颜异这辈子,也就是一个尚书令的副手身份了。
林荀在台上继续说着思孟学派的主张和他们如今主张的秩序。
但他的胆子有些小,对工商业的问题是浅尝辄止。
在谈了一会后,就转而转移到了心性和道德方面。
无非就是孟子那一套的仁义观。
刘彻却是开始看起了之后将要上台的两位巨头的资料。
在林荀之后,是重民学派的杨晖。
杨晖这个人很有意思,他原先是谷梁派的巨头,在元德二年,忽然带着门徒子弟,加入重民学派。
在重民学派原有的思想基础上,他结合了谷梁学派的主张和理论,衍生出了许多奇谈怪论。
绣衣卫的报告是:其人颇有公孙龙之风,能言善道,善辩而机警,常有语出惊人之举!
这就了不得了!
公孙龙是谁?
白马非马的公孙龙!
那位名家的巨头,那个足以颠倒黑白的著名学者!
那位在古典中国哲学史上类似于柏拉图,甚至可以说中国的柏拉图的公孙龙!
而且,公孙龙还对中国的法律和道德以及学术拥有巨大的影响!
他的门徒弟子之中,甚至出现了尹文子这样的黄老派的巨擘!
一个公孙龙,不可怕。
可怕的是他成为了一个学派的领袖!
特别是重民学派这样的特殊性的学派!
这让刘彻期待无比。
当然刘彻更期待的是,在杨晖之后登台的将是荀子学派的朱文。
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