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第一千四百四十三节 司马迁的答案（第2页）

这让从小就接受‘仁义’教育的众人，有些难以接受。

而经此变故，司马迁的伙伴们也分成了两派。

一派认为，虽然夷狄是两条腿走路的禽兽，但那也终究是人啊。

孟子都说了——君子之于禽兽，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。就算是自己养的小猫小狗死了，自己也会哭泣和哀伤。更何况是人，还是几万几十万的人！

卓氏和程郑氏的所作所为，天理难容，应该告诉天下人，揭他们的丑恶面貌。

而另一派则觉得——夷狄什么的，与我何干？只要死的不是诸夏的手足，就不需要去理会。

再说了，这卓氏和程郑氏，没有用国家一毛钱，没有动用一个士兵，就让西南夷诸国皆臣。

这是大功德！

应该表扬，应该美饰，怎么可以指责呢？

而司马迁本人则陷入了纠结和迷茫之中，他不过是一个十五岁多一些的少年郎罢了。

这一次是他生平第一次离开家，游历天下。

理智告诉他，卓氏和程郑氏的做法虽然有所欠妥，但终究得利的是诸夏。

圣人说：夷狄豺狼，不可厌也，诸夏亲昵，不可弃也。

管子、孔子，也都说夷夏之防大于天。

但三王五帝，诸子先贤，可没有一个人公开说过——夷狄可以随便折磨和虐待，更没有人做过类似的事情。

“陛下命我来此寻找答案……”司马迁在心里悠悠想着：“这答案难道就是如此残酷吗？”

“商贾是恶魔，是恶鬼，更是逐利之小人……”

“然……君子富，则好行其德，小人富，自食其力……”

“卓氏、程郑氏，不过临邛小人而已，会其机遇，而富甲海内……”

“我听说当年，卓氏、程郑氏未迹前，对其工人、家奴，动辄打骂，任其生死……”

“而其富贵后则不然，邻里有孤寡不养，卓氏、程郑氏，迎奉至家，给其衣食而养之……”

“其工人、家奴，皆岁给衣物、酒肉之赐，颇有孟尝君之姿……”

“这就是老师对我说过的——人富而仁义附焉？”

“这就是孔子所说的——仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱？”

“也就是说……富，不是罪，穷才是罪？”

想到这里，他就叹了口气：“难怪世人皆曰：纵万乘之国，万家之候，百室之郡，尚忧贫困……这么说来，如今天下人皆愿经商，就是人之本性了……”

想了想，他觉得或许这就是答案了。

但转念一想，却又觉得不对。

若只是如此，天子不该让他来看。

“天子的意思是……”司马迁托着腮帮子深思了起来：“天子是想告诉我——唯天下之人皆富，方可消弭所有祸端？”

仔细想了想，司马迁觉得应该就是如此了！

若天下人人都富裕了，自然，不会有人去偷窃去劫掠，自然也不会有战争，更不会有争端。

“仿佛杂家也是这么一个态度？”司马迁心里想着：“或许我应该再去安东看一看，看看杂家治下的安东情况……”

如今的安东，可谓是帝国的明珠。

至少在司马迁眼里是如此。

安东的鲸油、鱼干以及黄金，天下驰名，关中的官宦人家和豪强之家，几乎都有着这三物的存在。

据说在安东，只要你够勤奋，就一定可以出人头地。

因此，当地民风慷慨激昂，壮怀激烈，英雄辈出。，！

铜弩搭配一百支弩箭，据说就要一匹母马。