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第六十五章 自行划分（第4页）

我说的就是体系，我说的就是理论！

灯光下，静室中。

顾玙提笔疾书，已洋洋洒洒的写了一大篇，而开头的标目，赫然是：《食六气法述论及境界划分》。

他根据小斋的文稿和自己的感受，也梳理出一套东西。先是大境界的划分，这个没动，按照古仙时期的标准，为天、地、神、人、鬼五等。

天仙，立身永恒，坐视宇宙生灭。

地仙，与日月同光，往世不死，法术神通可动携天地。

神仙，形神皆具神通，寿元千百。

人仙，养形全生，百病皆去，可尽人寿。这个人寿，据顾玙猜想，可能是二三百年左右。

鬼仙，无实体，没有物理攻击，且不能升级。

之后，便是人仙的修炼步骤和小境界：

第一步，还是鱼骨记载，启灵。不过他补充了几点：启灵前一定要固养气血，习静心之法。然后在精气旺盛时，点入一道灵气，扣开先天玄关，如果成功，这就是得气。

得气之后，第二步便是淬体、炼神。

用吞吐之法，一点点的巩固血肉筋脉，淬炼神识。直至全身成为一个大玄关，可生发先天气，此时才算完全版的先天之体。

第三步，是将先天之体练到极致，也就是人仙道体。

顾玙尚未修到先天之体，灵气没了，还得从外界补充。如果到了境界，那一走一坐间，灵气便可自行恢复。

食气法是形神同修，都是水磨工夫。形相对还好，神识的修炼就极为缓慢。别说内视外放，以神伤人，他现在只能小小的调动一下。

气与神之间，呃，大概是政府和党委的关系。比如操御法器，气决定你坚持多久，神决定你如何攻击。

搞定了这些，顾玙又根据自己的修为和推断，蹩脚的整理出五个小境界：

明心（引气入体）——炼形（淬炼肉体，通脉通窍）——凝神（神识外放，御物攻击）——灵身（完全版先天之体）——人仙，！

大堂，值夜的服务生还一脸同情：若是开房的，早就啪完闪了；若是住宿的，也该处在伟大的贤者时间。

这个状况么，只有一种可能，没套儿了！

…………

小院，月明。

天气微热，卧室的窗户敞开，夜风清凉。室内燃着驱虫香，青烟袅袅，又淡淡的飘出窗外。

顾玙躺在床上，毫无睡意，看着那月光出神。

他躺了一会，就索性起身，伸手按开灯。然后转去西屋，翻出那份心得笔记，执笔坐在桌前。

今晚给自己的冲击力极大，同时也生出了一些新的想法。

如今道法末路，各派传承衰败，是大悲之状。而另一面，灵气却可能重现人间，又是大兴之势。这种强烈对比，傻子都能猜得出，正是风云骤起的前兆。

而自己，已经先行了一大步。

之前呢，他总有些模糊，经过此番对谈，却是云开月明。比如食气法，他一直以为是挺基础的东西，往上还有筑基啊，金丹啊，阳神啊……没办法，受yy熏染太多。

结果咧，这些都是内丹派的理论，包括“炼精化气，炼气化神”那一套。上古和古仙压根不吊，人家一法到底，直接大道可成。

所以食气法看似简单，实则内蕴极深。

顾玙缺乏基础知识，也不懂体系理论，但这年头，就自己一个会食气法，那就万事ok了：

我说的就是体系，我说的就是理论！

灯光下，静室中。

顾玙提笔疾书，已洋洋洒洒的写了一大篇，而开头的标目，赫然是：《食六气法述论及境界划分》。

他根据小斋的文稿和自己的感受，也梳理出一套东西。先是大境界的划分，这个没动，按照古仙时期的标准，为天、地、神、人、鬼五等。

天仙，立身永恒，坐视宇宙生灭。