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站在远处凝神看了香炉许久,华广大师才缓步踱进殿内。佛香的气味混着些许脂粉香气,漫在整座殿中,正中的蒲团上有香客正虔心磕头,口中念念有词。正殿供奉的是三世佛,过去、现在、未来三尊佛像,虽然坐姿手势略有不同,皆宝相庄严,而佛祖周围还有几位菩萨伴随,或立或坐,或威严肃穆,或悲天悯人,大殿两侧,则是四位怒目圆瞪的护法金刚,个个手持法宝,凛然不可侵。华广大师先拜过佛祖,他跪在蒲团上闭目良久,有不少香客认出他来,偷偷看他,却并不敢打搅。等他站起身后,就有人上前与他招呼,他也微笑应对,丝毫不见敷衍。与香客们招呼两句,他又往殿后走去。正殿后面是天王殿,左边就是观音堂了。大华寺的观音堂内,供奉的是求子观音,这是人人都知道的。华广大师走进观音堂内,跟在正殿的时候一样,他拜过堂中手托玉瓶,抱着婴儿的观音,再与香客们招呼过,才从观音堂中走出来。可内心仍不能平静。总觉得有事发生。华广大师的脸色有些不好,抬眼看看天色,已是过午了。他想了想,慢慢踱步去往五合堂。五合堂在大华寺三殿之后的一处偏殿里,是用饭的地方。大华寺除了求子观音,斋饭也是极有名的,好些京中的贵妇,一早上来上过香,都要特意留到用过斋饭才肯回转。自然,显贵们的饭菜,是由小沙弥给送到她们歇息的客房中去的。五合堂里多是平民百姓,还有商人,跟一些低阶官员家的女眷。因为人多,大华寺便不像外头那样讲究,能给到人人一张食案来吃饭,虽然还是分餐,但都坐在一张大案上,五合堂内地方宽敞,摆放了大约十几张大方案,人去了,多数都是领到一样的一份饭菜,自己寻到位置坐下来吃。为了避嫌,僧人们与女客们是不同桌吃饭的,虽然也没有特别定下什么规矩,但僧人们多数在左边,女客们多数在右边,中间有一扇屏风略微隔开来,极少有僧人与女客们混坐在一起,倒是偶尔有男客,不愿去右边跟一群娘子挤,会坐到僧人们这边来。华广大师是住持,但他不愿意做出许多与众不同的姿态来彰显自己的身份,反倒是每日都跟普通僧人一道去五合堂吃午饭,在这里若是遇到熟识的香客,还能聊上几句,愈发显得自己平易近人,和蔼可亲。华广大师走进五合堂,里头已经坐上好些人了,僧人跟香客们都有。大家吃的也是一样,主食有粥也有汤饼,另外有小碟的咸菜、酱萝卜,用来下饭,还有一点水煮青菜。其实饭菜很是朴素,但因为用的好米好面,咸菜跟酱萝卜也都是自己做的,比外头的糙米跟掺了粟米的面好吃精贵,很多平日里在吃穿上不怎么舍得的妇人,来大华寺吃上这一顿斋饭,都算是打了牙祭,能让她们开心好长一段时间。华广大师的目光,落在一个黑衣的娘子身上,停留了片刻。也不知道这位小娘子,找到她的手钏没有。这娘子虽然衣着古怪,还微微低着头,看不清她的面容,但她举手投足间风姿绰约,一举一动,都美如画卷,坐在一群小娘子里头,仿若鹤立鸡群,熠熠生辉。他又看了几眼,才低下头来吃饭。那小娘子似乎并不:()娘子食鬼第二部
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