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第八百八十九章争命之法（第5页）

我自己却不知道自己是不是身首异处了。

我听过一个关于刽子手的传说，说的是，一个成名的刽子手，所斩的最后一个囚徒就是自己的亲生儿子。

那人在斩囚之前，向监斩官请求：自己一刀斩囚之后，请监斩官允许他立刻收尸。

念在对方一辈子为官府斩囚的份上，监斩官同意了对方的请求。

刽子手在火签落地的瞬间一刀挥落，所有人都看见鬼头刀从死囚脖子上一扫而过，刀过，人头却没落地。

刽子手扔掉鬼头刀就扑上去用手捂住了死囚的脖子，让徒弟从旁拿过一条白布在死囚脖子上缠了几圈，直到白布打上了死结，死囚的血才从白布上透了出来。

刽子手带着死囚的尸体回到了家里，他的徒弟却向监斩官告密，说是刽子手那一刀并没砍在死囚的脖子上，就是用了一个障眼法，让人觉得是刀从脖子上砍过去了。

后来故意用手捂着死囚的脖子，又用白布缠住了死囚的刀口，就是怕别人看见死囚的脖子上没有刀口。至于，那白布上的血，全都是刽子手耍的戏法。

那个监斩官越想越觉得告密的人说的没错。

他当即就派人去抓捕刽子手，谁曾想，衙役在刽子手家里扑了个空。

那个告密的徒弟又说：刽子手肯定不会白天就带人潜逃，等到晚上他一定出来。只要在城门口埋伏，肯定能堵住对方。

监斩官一听有理，就又设下了埋伏。

果然，子时刚过的时候把刽子手给堵在了城门口，监斩官不顾刽子手的苦苦哀求，硬是摘掉了死囚脖子上的白布。死囚的人头当场落地。

刽子手抱着人头失声痛哭，也说出了其中缘由。

刽子手的秘法当中有“断头可续”的办法，想要续上断头，一是不能让死囚人头落地，二是不能跟任何人提起自己使用了秘法。三是子时过去之前必须赶到没有人烟之地。

他的徒弟因为自己没有传他“断头再续”的秘法，怀恨在心才去告密。

刽子手说完厉声向自己徒弟问道：“你知这秘法，我为何不肯教你？”，！

老刘埋下了一颗钉子，却没有人知道，那颗钉子究竟会先从谁的脚底下冒出来。

所有人都在按照原定的计划向目标进发，我在路上说道：“风若行，你说，我们做的那个梦里的百手张，究竟是八大盗之一，还是鬼神假扮？”

风若行沉吟道：“我更倾向于八大盗。”

“八大盗的目的就是让我们破命之后接近魔神，那个梦境应该是他们留下的某种暗示”

风若行脚步微微一顿：“既然，百手张已经给了我们暗示，为什么不做明示？”

藏天机说道：“术士最容易看到的就是天机，最难把握的也是天机。百手张一旦给你们留下了明示。其结果就容易被鬼神篡改，暗示才是更正确的做法。”

“泥人！”我脑袋里回想着庙中的泥人道：“下一个鬼神，与青岩村里的掌命鬼神不同，他不能直接控制别人的命运，只能把人的命数抽出来放在别的地方。”

“这种做法像是巫门诅咒，却又有所不同，他是用其他的东西控制人的生死。”

“当年百手张所做的事情，应该跟鬼神相同。他是先一步把张不烦的命数抽出来，安放在了泥人的身上。”

“张不烦无命，鬼神自然控制不了他的生死。”

我正在说话之间，忽然觉得自己脖子上一凉，感觉就像是被人用刀架在了脖子上。

我下意识地伸手往脖子上一摸，竟然摸到了一手血迹。

“回山神庙！”我转身就往回跑。

我来不及解释什么，风若行和叶阳却也能看出，是有人在我的泥塑上动了手脚。

我当时放弃泥人，也是逼不得已。

泥人虽然成形，但是表面的泥土没干，我想把泥人带走，就难免要触碰泥人身躯，那时候，究竟会发生什么谁也没法预料。

而且，我现在是在跟鬼神争锋，守着泥人就得被困在山神庙里坐等对方来袭，被动挨打，无论如何防御都难免百密一疏。

我当时毫不犹豫地离开山神庙正是这个原因。

可我没想到，我前脚刚走就有人动了我的泥塑。

我还在腾身起落之间，就远远看见轮回司的弟子将山神庙团团包围，有人正手持着长刀，站在泥塑身后，像是准备斩首一样将刀刃对准了泥塑的脖子。

我距离对方太远，想要阻止对手都已经来不及了。