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第六百六十五章多宝如来经菩萨四境界（第4页）

不提佛门如何动作，封印了七宝金幢后，徐君明伸手把最顶端的十色舍利摘了下来。

没有它总摄机枢，剩下的降魔七宝，便不会被隔空捏去。

“这七宝金幢就先留在我这吧。等我化佛为道，重新祭练一番后，再还给你。”

“一切听凭恩师吩咐。”

微微点头后，徐君明脚步一迈，回到崇山居。

在天工殿内，把七宝金幢拿出来暂且放到一边。

把十色舍利拿到手里。

七宝金幢中，降魔七宝加起来也不如这一件舍利宝贵。

内中浩如烟海的佛力自不必说。

更珍贵的是其中蕴含一部经书。

‘多宝如来经’！

这是一部讲述金仙之上修行之道的经书，也是徐君明第二次碰到讲述更上层境界的修炼之法。

第一部是他从火桑大尊手里得到的‘居龙氏巫书’。

在这部巫族秘典中，把巫将更上一层称作‘大巫’。

同样分为上中下三层。

居龙氏巫书中，有完整的大巫修行法门和战技。

徐君明可以拿来参悟，拓展出‘盘皇真经’更上一层的修行法诀，让自己的武道修为更进一步。

但武道不同于仙道，两者的修行方式截然不同。

他没办法从居龙氏巫书中，参悟出仙道更上一层的法门。

但这部‘多宝如来经’却可以。

佛门和道门一样，同样脱胎于玄门。

两者修炼方法虽然有区别，却殊途同归，可以拿来借鉴。

在这部‘多宝如来经’内，把罗汉境界之上的大境界，称作‘菩萨境’。

罗汉境界有阿罗汉、阿那含罗汉、斯陀含罗汉、须陀洹罗汉，四种境界，对应道门仙道的天仙、真仙、玄仙和金仙。

那菩萨境也有四重境界，唤做文殊、观音、普贤和地藏。

四大菩萨，代表菩萨境的四重境界。

多宝如来经中，有完整的菩萨境功法，以及八部天龙，大小旃檀佛光，大金刚神掌等佛门神通的修炼之法。

毫无疑问，这是一部佛门的通天真经，落在任何一个修行佛道的人手里，都会视若拱璧。

不过徐君明是道家，对佛门功法兴趣不大。

唯一的用处就是拿来借鉴。

“就是不知道道家金仙之上的境界称作什么？”

他至今也没看到一部，讲述道家金仙境界之上修炼法门的经书。

把藏在舍利内的经书拿出来，细细参悟一番后，徐君明对于因果道的领悟，突飞猛进。

不过因果一道并非他的主修道法，了悟了它的修行方式，便没有继续。

珍而重之的把经书收起。

“能在中千世界留下如此完整，超出这个世界规格的功法，必然是有更强大世界的佛修，来此界传道才有可能。”

徐君明神色变得振奋起来。

“也就是说，这个世界更上层还有一个大千世界。”

有青铜镜伴身，他不怕自己资源不够，或者天劫之类，反而最害怕前路断绝，彻底没了向上的指望。

如今这‘多宝如来经’，再加上先前得到的‘居龙氏巫书’，都证明在赤县神州之上，还有一个更广大的‘大千世界’。