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赵黍点了点头,何轻尘言道:“那我就明白说了,我需要天夏朝赞礼官的科仪法事,不光是那些能够呼风唤雨、号令百神的高深妙法,还包括能够用于市井乡野的丧葬法仪、节庆祭祀。”
“左相大人难道不是为了重设纲纪法度吗?”赵黍问道。
何轻尘说:“那我问你,纲纪法度到底是什么?”
“总持天地气数运行,明定人鬼阴阳、镇伏一切不正。”赵黍回答说:“以此安定乾坤,广济苍生。”
“对,但也不尽然。”何轻尘摇头说:“纲纪者,上为典章制度、下为风俗教化,我过去翻阅史册典籍,发现天夏朝的赞礼官并非只是术士之流,而是肩负教化万民之责。
尤其是天夏朝开疆万里,许多偏远之地未受王化,风俗与中土大异,就是赞礼官传衣冠、授礼乐、教学文。在我看来,这才是纲纪法度根基所在,不光是五方五德大君的神祠。”
赵黍没想到何轻尘能够看到这一层,自己过去虽然也有类似想法,可并未深究。
“所以左相大人是希望,我能重新编修科仪法事,传授给众人后,以此教化万民?”赵黍问道。
何轻尘说:“就有熊国而言,在乡野市井,本就有许多天夏朝遗存的科仪法事,不过经过百年战乱,多有流变,甚至成为一方恶俗,其中更不乏祭祀淫祀鬼神之举。而我希望将这些杂七杂八的乱象统统扫除,一统祭祀法仪。”
赵黍确实被何轻尘这等雄心壮志所震惊,但他并未就此丧失理智,而是说:“一统礼法,此事理所应当。但左相大人是否想过,正是因为各地风土人情不一,才会产生诸多乱象?强行扫除,只怕适得其反。”
“我当然不会贸然而为。”何轻尘解释说:“起码在我这里,各种风俗有所区分——若是Yin祀邪神勒索血食,那就是诛邪伐庙,无可辩驳;若是乡民自发,则要加以规劝;若是风俗流变,那便树立正宗,待其效彷。如果是太过偏远,或是归附蛮夷,则不限于一时,移风易俗乃长久之事。”
赵黍想起刚才那名官吏,好像就是涉及蛮酋的事务,何轻尘还提前几年安排,可见目光长远。
“我明白了。”赵黍敲了敲脑袋:“赞礼官的科仪法事,都在这里,只要左相大人给我一杆笔就好。”
何轻尘笑了:“一杆笔怎么够?我已经召集了五百人,在隔壁太平坊,新设了赞礼司,你就在那编修典章,有什么事随时可以过来找我,这等好处可不是谁都有。”
“左相大人倒是阔绰。”赵黍有些感慨,没想到来到帝下都,又要干回老本行。
“那五百人我也不是瞎找的。”何轻尘言道:“他们都是有熊国各地学士、庙祝、司仪,他们有的祖上就是赞礼官,就是没你这么厉害罢了。
我已经让他们将有熊国各地民俗礼法整理妥善,你过目之后看看哪些要改,直接跟他们说。这些人我以后要将他们安排到各地,兴馆廨、守神祠、施法仪。”
“馆廨?”赵黍有些讶异问道。
“怎么?不准我学华胥国么?”何轻尘言道:“我一直觉得华胥国的馆廨之制可堪一用,只是你们没倒腾好。六家馆廨怎么够?有熊国上下起码开个一百家!”
这下可是吓住了赵黍:“一百家?”
“当然,难不成跟崇玄馆似的,弄成仙系血胤,几家高门子弟自娱自乐?”何轻尘说:“我很清楚,馆廨之制并非为修仙学道而设,就是为了国家栽培术士。既然如此,人肯定越多越好。”
“如此耗费财帑兴办馆廨,有熊国支撑得起么?”赵黍好奇道。
。
第309章帝下列百坊
何轻尘则笑道:“当初在东胜都剧变前,我听说你曾经主持编修华胥国的法仪典章?还搞了个《三天九品纲》,打算设科选士?”
“不错,左相大人消息灵通。”赵黍当即反应过来:“你该不会是想在有熊国搞这一套吧?”。首发更新@
第309章帝下列百坊
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