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第261章 女娲补天求订阅（第6页）

这几天关于三星堆，一众历史界教授亦是非常的关注。

自然，对于陈凡所讲的神话，他们同样也有一些了解。

只是。

相对于很多人认为的，这只是神话。

但在他们眼中，这一些导师认为，这不仅仅是神话。

看着一众学子期待的眼神，导师也明白这一些神话的份量，随即说道：“陈凡老师这几天讲了三个故事，一个是后羿射日的故事，另一个是共工怒撞不周山的故事，最后一个是女娲补天的故事。综合分析的话，我认为，这其实是两个故事，一个是有关于旱灾的故事，一个是关于水灾的故事。后羿射日，就是一个处理旱灾的手段，而女娲补天，那就是治理水患，这与陈凡老师此前讲过的大禹治水差不多。”

“同时，不管是旱灾还是水灾，这一些故事都有共同点。那就是，我们上古时期的先民，在碰到灾难的时候，都会通过自己的办法处理这一些灾难。而且，他们处理灾难的方法越来越是高明。比如像女娲补天，这种补天，应该采用的是堵水的方式。但在后期大禹治水的时候，他却采用疏的方式。包括古蜀国的治水方式，他们也采用打通大山，让江河水回归到大海……”

不得不说。

教授就是教授，所看问题比之普通人更为深远的多。

这时，台下学子又问道：“那关于三足金乌，真的有三足金乌吗？”

“这个暂时无法解释。”

导师摇了摇头说道：“但我觉得，三足金乌应该是太阳的象征。而且，从目前我们科学家得到的认证，那就是，太阳其实是黑体。当然这个黑不是简单的黑，他这个黑体，具体是指所有外来电磁辐射都会被其吸收。也就是说，这个黑体同样也会放光。所以，我觉得上古先民将太阳形容成三足金乌，这里面的金乌是非常有意思的形容词。他即体出了太阳的黑，又体现出了太阳还会光。至于当时的天空为什么会出现十个太阳，这可能是一个天文学的问题。我猜测的话，当时地球所处的环境并不是像现在……”

当然。

教授所讲的这一些，可不是解释这一些神话到底代表的是什么意义。

他真正要说的。

那则是，这一些神话，在其背后所代表的中华文明哲学。

是的。

一个文明有一个文明的哲学。

西方的哲学就与东方的思想不一样。

西方面对事物的处理方式，也与东方不一样。

这一些神话不管是真还是假，也不管是否代表具体的事物。

但这一些神话当中表现出来的处理事物的方式，那就代表着中华文明思想。

比如。

面对着天上有十个太阳，面对着不周山倒了……上古时候的先民怎么办？

他们没有逃避，而是选择将危害处理掉。

这代表的是“人定胜天”的思想。

这样的思想，也影响着中华几千年。

所以，这样的思想也造就着灿烂的中华文明。

但如果这放在西方……那就一样了。

面对着上天的惩罚，西方文明估计就只能默默的承受了。

或者，承受不了，直接就逃跑喽。

他们绝对不会想到反抗。

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