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有的时候,诗词并不需要一开始就讲这诗是什么意思。
虽然这篇《秋水》不是诗词,是一篇散文,但他却有诗词一样的美感以及意境。
当然。
这一些教师不讲,主要是他们现在也还在理解这篇散文的意思。
他们得好好研究一下,要是有什么地方解释错了,那可真是会贻笑大方。
“跟我读:于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家……”
……
《秋水》这篇散文,这是前世必背篇目之一,同时也是庄子代表作之一。
这篇散文不只文章忧美,而且结构严密,更为重要的是有着非常强大的说理性。
以之同时。
这篇散文在故事性以及想象力方面,也非常让人佩服。
所以前世陈凡背这篇文章的时候,比之背孔子的论语都更为感兴趣。
因为陈凡觉得。
有的时候,庄周是一个比之孔子都更为可爱的人。
正如这篇《秋水》。
看一看这位叫“河伯”的朋友,他以为天下间最好的都归于他了。于是,他顺流来到了北海。可是,看到北海之后,他才现,自己竟然渺小的连北海万分之一,千万分之一都没有。
但就算如此,北海仍是无比谦虚的说道:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。
而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
哪怕北海之大,但北海也深深的知道,他也只不过是天地之间的一个小石块罢了。
由此,北海又再继续对河伯说道,九州之内,人们都是靠着谷食生存、乘舟车来往,熙熙攘攘,作为每一个人来说,只是所有的人之中的一分子而已。个人与万物相比,不就像马身上的一根毫毛吗?五帝所禅让的,三王所争夺的,仁人所忧虑的,仕士所操劳的,也不过是像一根毫毛罢了!
这是从认识论出。
当你认识这个世界越多,对于这个世界越了解,你就会越为的谦虚,越是知道自己的渺小。
当你感觉到自己越为的渺小,你的思想,你的眼界,你的行动方式都会变改。
“这篇《秋水》写得太好了。”
“请问,庄周先生是谁,拜读了他的文章,让我受益非浅。”
“喜欢这篇秋水,当天晚上我就读给了女儿听,我女儿还全篇背诵了出来。同时,这篇文章对于我也是受益良多。”
“太开心了,订教育报多年,这是最近几年看过的最好的文章。”
漫天的电话,纷纷涌到教育报。
在这当中。
一位关于庄周的“作者”,赫然成名。
.。.
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