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第837章 赌国运中（第2页）

荷兰则不同。

荷兰的共同体构建本身，就在于荷兰在百年前与众不同的自由。

自由，本身就是荷兰的共同体构建基础。

所谓共同体构建，要么说清楚我们是谁；要么说清楚我们不是谁。

大顺之前的历代天朝，选的都是说清楚“我们是谁”。

但荷兰，选择的后者，说清楚我们不是谁。

靠我们不是谁，来反推出“我们”这个概念的存在。

并非是荷兰的精英们没尝试过，构建一个说清楚我们是谁共同体。

而是这个概念，就是“罗马时代的巴达维亚共和国”。

尼德兰人民，都是罗马时代的巴达维亚共和国的后代。

我们反抗西班牙人的统治，就是巴达维亚共和国的历史重演。

巴达维亚共和国的人民，自由、道德、完美、就如同我们黄金时代的精神一样。

我们都是巴达维亚人。都是巴达维亚子孙。

本来吧，这个是可以的。

以荷兰那时候的国力，先有尼德兰共和国，然后再有巴达维亚民族，完全可以实现。

但问题就在于这个国族神话，罗马时代的巴达维亚，故事里是分散的城邦式的共和国，而不是有大权独揽的执政官的。

所以，荷兰的奥兰治派，以非常严谨的史学功底、以非常细腻的考古水平，告诉全部荷兰人：扯淡！历史上根本就没有一个巴达维亚共和国。

奥兰治派反对的，是巴达维亚共和国里的后三个字。

但是把前面四个字也给扔了。

“我们是谁”的国族构建，没有完成。这放在后世的华夏，相当于是有人告诉全部华人，炎黄根本不存在。

那还怎么构建“我们是谁”这个概念？

“我们是谁”构建不了了，那就只能靠“我们不是谁”来构建了。

所以，尼德兰不是谁？

首先，尼德兰肯定不是君主制，所以和那一堆君主制国家不同。

其次，虽然欧洲的共和国也不少，甚至还有希腊时代、罗马时代的故事。

但是，尼德兰不是神罗的那一堆自由市，这是傻子都能看出来的区别。

然后，尼德兰也不是罗马共和国。罗马共和国是靠奴隶种地种出来的，而尼德兰是靠做买卖做出来的。

再然后，尼德兰也不是瑞士，或者威尼斯那种。

总而言之，我们不一样！

我们尼德兰，是独一无二的。

你和我的国家，与外面那些国家不一样，所以我和你是咱们，而不是他们。

在完成了“我们不是谁”的构建之后——如果只是这样，那也不是特例。