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第887章 看懂了史书的传教士（第2页）

本来耶稣会的目标，是扭曲概念、鸠占鹊巢，把上帝之类的词借来用，取而代之。

现在耶稣会试图走动的“大顺幕后外相”的这条路，人家根本就不给鸠占鹊巢的机会，大肆宣传魔鬼言论，根本不谈什么太极、气、理之类的东西，甚至自己扭曲了“道”、“自然”的概念。

关键是，人家根本也不争辩。

而是利用权贵的权力，直接灌输下一代。

武功绝然的国公，手里又有钱，皇帝又宠信，纵有反对的，却也没什么用。

天文学和数学，不够优秀，不能鹤立鸡群；其余常识，则根本是魔鬼言论，自己根本不可能比魔鬼更优秀吧？

那还怎么渗透？

在福建事件之前，蒋友仁只是觉得前路艰难。

福建事件配上鸦片事件后，加上刘钰直接说警惕耶稣会打科学牌的话后，蒋友仁就直接绝望了。

他认为，耶稣会一直试图走的上层路线，已经失败了。

在多明我会因为中国礼仪问题发难之前，耶稣会走的是“忒修斯之船”计划。

一艘船，木头全换了，船还是原来的那艘船吗？

上帝之类的名字，还是那个名字，但本意悄悄替换，中国的上帝，还是原来的那个上帝吗？

本想着借着以耶补儒的机会，把儒家的很多东西换掉，如同佛教染宋儒一般，本也是外来宗教，悄悄在本地扎根。

等着日后如同佛教那样，使得百姓不觉得这是外来的东西，到时候再传播真义。

如很多士大夫信徒之前所言，佛教不能杀生吃荤，而天主教不能纳妾，除此之外，剩下的都比较容易守住戒律，也多有君子之德。

然而，这个忒修斯之船计划，被那群搞异端审判所起家的多明我会，搅合黄了。

教廷开会讨论，支持多明我会，否定耶稣会的变通，认定上帝、祭祀祖先等，皆是异端行为，不可用。

忒修斯之船计划失败后，耶稣会研究了中国后，发现中国问题的关键，在于皇帝。

皇帝问题的关键，在于继承人。

而继承人问题的关键，在于混入皇宫。

混入皇宫问题的关键，是大顺需要历法、天文学和数学知识。

于是开启了上层潜移默化影响计划。

这个计划之前还算是比较成功的，大顺要绘制地图、要改进历法、要对外交流，正需要人。耶稣会垄断了对外交流的途径，也利用了英荷两国傻呵呵地劫舟山、抢货船的行径，隔绝了新教。

甚至利用在皇宫教授数学的机会，试图影响过继承人。

其实他们的运气已经不错了，耶稣会曾经试图在皇子继承问题上站队的，但是一些久在中国的传教士觉得这是一部险棋，一旦走错了就万劫不复，是以并没有在继承人问题上站队。

这就是运气了。