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第1034章 修补者的绝望中（第3页）

奈何武德不够充沛，一片石一战打输了。

等到九宫山之后，大顺自己主动砍了“均田”的大旗，立起来了“保天下”的大旗。

保天下，其实就是保过去的一切。精华和糟粕都保住。

就像是地契一样，只要选择了保天下，那么只能认。而盐引世袭之后，其实和地契差不多了，也只能认。

好在，明末乱世，在盐引这块上，还算是完成了一波“均田”。

陕商、晋商、徽商，当初各自站队。于是在不改变法权的前提下，新人换旧人。

在恢复期，这盐引世袭之法，也还凑合。

当然，最终让大顺李家王朝下决心动盐政，还是因为海外贸易替代了盐税的国债属性、北方战争结束战略重心难移盐政的最后军事动员法意义也不存在了。

但其实也是皇帝耍无赖了：我就不认这过去的契约了，你能怎么滴吧，不服就拉队伍干一下子，我在紫禁城等你。

保障这一次盐政改革的“民意”基础，是大顺刚刚完成了东征、西讨、南下、修淮河。向全天下亮了朝廷的肌肉——我在二十年内做到了类似隋炀帝做的几件大事但还没有亡国。

梳理清楚了从大明开国的中央财政政策、到后来的开中法、再到最后的纲盐法的仿佛必然的路，也就明白两淮盐政使为什么会说刘钰让他信仰崩塌了。

本来他雄心万丈，觉得可以一劳永逸解决盐政问题。

但从书本走到现实世界，随便几个小问题，就让他拿不出可以完美解决的答案。

问刘钰，怎么办。刘钰说，要一条从初一从东海出发、月末就能到西域的道路运输网，否则无解。

换言之，在刘钰看来，想要根本解决盐政问题，根本在物流运输，不在这个政策那个政策。

既在生产，也不在生产；也在引票，也不在引票；既在政策，也不在政策。

只要没有他说的朔日发东海、晦日至西域的交通物流体系，或者隐晦的真正说法是生产力达不到一定水平无法做到下一步。

那么，现在条件下，不管怎么办，都是修修补补。因为真正能解决的办法，现在的生产力水平不支持。

刘钰是觉得无所谓，信心满满。

可两淮盐政使敢相信吗？敢相信有朝一日，能有一个月就能从东海跑到西域的交通工具吗？

既不相信，再回头看看从前朝开始的一系列变革，他仅存的那点理想和信仰，真的是崩了。

他不信刘钰在欧洲到处兜售的那一套自由贸易理论，但他相信仁政王道，一样可以得出相同的结论，虽然推理过程和公理完全不一样。

仁政王道的推演，私盐合法化，放开盐禁，就是利民的。这个当年盐铁会议的时候，就已经扯的一地鸡毛了。

这个无需狡辩谁是“民”，如果这是个纯粹理论的问题，并且不考虑国防、赈灾、水利等开支；不考虑国家调控边远地区的经济转移；不考虑教育等等等等完美条件的前提下，确实是利民的，而且确实是庶民的民。

但，现实的结果，就是没钱差点亡天下。

这是信仰和现实的冲突。

而理想和现实的冲突，则是他认为有好办法，可以既保证朝廷的税收，也能降低盐价，使百姓受益，取一个“折中”的仁政王道。

现实是，壮志满满的来到了海州，两个小问题直接问的心态崩了。最后刘钰给出的办法，更是摆明了告诉他，就是修补修补，均田兼并再均田，治不了根。

他读书学的圣贤之学，告诉他，是有治标治本的方法的。

然而现实无情地告诉他，就现在的条件下，谁要说能治标治本，纯粹扯淡。

到了生产环节，刘钰更是说的简直直白到一定程度的，一点温情脉脉的外衣都没披，直言不讳。

而偏偏，在他听来，这些手段是真的有效。

他不是孩子，也不是不通世事，只是在内心心底还残余那么一丁点的圣贤学问的信仰。

而短短几天之内，这仅存的东西，被刘钰狠狠地践踏。

告诉他做什么都是无意义的。

都只是在修修补补，永堕王朝的轮回，无法超脱。

大顺终将毁灭，而毁灭本身也是一场均田兼并再均田的修修补补。，