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第七五三章 堂下何人状告本官一（第2页）

而如果他们交了税……要搞私盐，一定不能全搞私盐，那是没事找事作死。必须要有官盐生产许可，至于私下里搞多少私煎，这就叫掺在一起浑水摸鱼，最是难查。

这种事，其实地方官和上面都已经默许了。

因为小盐户太容易破产了，生产能力也真的太低下了，年年有逃亡的，年年还得到处找人来补。

一方面，是天灾。

另一方面，是盐引制导致盐商对这些小户的压榨。

最后就是朝廷的不作为，理论上，朝廷有义务为这些盐户提供生产物资、提供贷款的。但是，万里四十五年的盐引制改革后，实际上连煮盐的盘铁，都是商人在搞……

有些东西，就是这样，一旦开了口子，后续几乎就是崩塌式的溃烂。

这种模式，基本上可以理解为盐引制出现的翻版：

原来的运输模式，是朝廷——一个个小盐商。原来的生产模式，是朝廷——一个个小盐户。

而伴随着盐引制出现的，是朝廷——垄断特权大承包商。商人介入的生产模式，是朝廷——盐业运输销售承包商——生产商——生产商下辖的雇工或者依附他们的原盐户小生产者。

可以理解为朝廷的行政能力的严重退化，也可以理解为朝廷的基层控制力在逐渐瓦解。

当然也可以理解为工商业的发展。

比如，现在正在和垦荒公司对抗的那些女人、灶户后面的真正组织者，现在已经怕刘钰杀人而准备投降的这个场主，就非常典型。

豪商。有钱。

朝廷升荡，招不到盐户，他主动包场，纳税，产盐。

如果，按照大明和大顺的正规法度，这是违法的，是不允许的。

但是，又因为所有人都知道原本的灶户模式已经崩了，所以这是上下默许的。

地方官已经无法管控了。

不准商人入场，盐直接崩掉，可能退化成万历四十五年时候，有引无盐的情况。

准许商人入场，谁都知道，下一步必然是兼并草荡，放贷灶户，制造事实上的人身依附关系。

其实，早在刘钰动盐政之前，朝廷内部因为盐业生产的问题，已经吵了不知道多少次了。

严禁商人入场派、准许商人入场派，天天吵、日日吵，也不是啥新闻。

刘钰是大力飞砖的技术碾压派，因为他就知道，只要生产力还是淋卤煮盐这一套，那争吵就是扯王八犊子，毫无意义。

大型晒盐法是降维打击。

而在这个降维打击之前，官员是以淮南现有的生产力水平在论事，不管是商人入场派、还是商人不得入场派，他们都有自己的道理。

后世最像这事的，就是俄国的1861农奴改革。

民粹派、传统派反对改革，因为【村社的土地所有权被破坏，个人的自私自利因素占了首要地位，私有和土地买卖之下，地主开始兼并土地，富农形式的粗暴利己主义兴盛起来】。

【农民获得了土地买卖的人身自由，成为了‘自由人’，但是土地使用权没了，沦为佃户、赤贫雇工了……】

这种反动思潮的生命力之顽强，直到俄罗斯的良心索尔仁尼琴都还在坚持这一套，并且上书苏共，希望放弃工业发展，恢复村社田园乡村之仁美，找回真正的俄罗斯，村社配圣君，保持传统。

这边类似的思潮，也差毬不多，生命力极其顽强。

而就具体的盐政问题，仅从经济上来讲，是很类似的，只是因为这是副业不是农本，少了点井田圣王的幻想。

仅从经济上讲，和俄国农奴解放的情况有点类似，草荡，盐户只有使用权，没有所有权，所以不存在被兼并的可能，理论上兼并是不合法的。

盐户其实就是大明的国家农奴。前期也是由朝廷划定草荡，发给生产工具，盐户不能迁徙，要在领取生产工具后履行在规定场地卖盐的义务且不得外出私卖。

大顺这边放松了人身控制之后，也是一样的状态：盐户有自由了，但是他妈的草荡没了。

这户典型的场商，入场之后就是老三样。