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第七五八章 堂下何人状告本官六（第2页）

和尚嘛，也是要过那方面的生活的，尤其是一些有地产的寺庙。

帮佃户娶老婆，和尚睡第一个月这种事，非常正常。

所谓庙前庙后十八里，远近都是丈人家嘛。

抓了这些和尚之后，刘钰心里明镜似的，知道这事与和尚完全无关，但他就来了一波非常恶心的操作。

和尚睡佃户的媳妇，就一定干别的坏事吗？

从法律上来讲，这肯定不是啊。他道德败坏，也不能说有人死了就一定是他杀的。

刘钰则网罗了一堆确实的罪名，比如放贷啊、催债啊、睡人妻女啊之类的，这些都是真的。

当然，封建礼教吃人，刘钰也真不是个玩意儿。

他把这些事爆出来之后，当天就有几个妇女上吊死了。

刘钰也只能出钱，让周边真有类似情况的人家，都搬迁到无人认识的地方，比如去海外。

和尚对这些事也不得不承认，刘钰又屈打成招，逼着和尚说，这些谣言就是他们造出来的。

因为造出来这样的谣言，有助于大家去寺庙求平安、保平安、送香火钱云云。

虽然，虽然有些和尚确实管不住下面的玩意儿，市井间对此也非常清楚。真爆出来之后，大肆传播，要说和尚也是冤，自己确实是睡过人家妻女，但是真的没有传播这样的谣言。

可这时候有和尚已经扛不住，画押认了。

冤假错案一出，以谣言破谣言，人们果断相信，就是这么回事，就是和尚为了制造恐慌，要香火钱，故意传播谣言的。

在这件事解决之后，刘钰又果断重拳出击。

一方面，划分出来新的城区，进行城区改建，将外来人口打散。

另一方面，利用之前两边的小规模械斗，果断抓捕了大量的底层打手头目。

这就使得松江府的底层组织，迅速分化。

一部分人，凭借威望，成为行业的“西行家”，将底层的苦力工人组织起来，和新兴的资本集团对抗。

通过拆分，使得本地底层和外地来的底层掺和在了一起，又通过海运码头罢业事件，使得底层的地方隔阂逐渐减轻。

另一部分人，则成为了专业的流氓，成为了新兴资本集团的专业打手。这些人，既有原本的本地打行的人，也有外来漕工的一批专业流氓。

这批专业的流氓，得靠新兴资本养着，负责和那些故意被刘钰暗中组织起来的码头雇工们对抗。

新兴资本，也急需一批专业流氓，来维护他们的产业、防备雇工罢业。

底层雇工向流氓和工人分化，使得松江府的流氓专业化，大家互相交流经验，流氓技巧急速上升。

比如，北方流氓通过经验交流，大家互相研讨，学会了南方流氓的“打人晚死”的手段。

南方打行的专业流氓，可以把人打的三个月、半年之后再死。这样一来，他们就能逃脱惩罚。

再比如，南方流氓通过经验交流，学会了北方漕工系流氓的狠劲儿。

动不动就赌命，两边出人谈判抢活，看谁对自己更狠，谁对自己更狠就能把别人吓住。而且，若是死了，内部也有安排后事、照顾家人等举动。

新兴阶层有钱，又因为生意不得不居住在城中，也正需要这些专业流氓给他们看家护院当打手、必要的时候去殴打罢业雇工。

同时，松江府的大量多余秀才，也迅速向新兴阶层靠拢。这群人，谁给口吃的，就跟谁走。