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第二三一章 黄河问题的最后一步一（第1页）

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这并不是说制定移民方桉的刘玉，对迁徙来的自耕农、或者说在大顺原本是贫下农的人不信任。

而是现实就是如此，并不是靠说教就能解决的。

垦殖殖民地的痼疾、两种私有制之间的区别、第二种私有制必须以消灭第一种私有制为基础的现实、自耕农自身对资本的反抗、资本肯定来自于母国的必然、以及遥远的大洋相隔……等等这些，都使得这种移民过程中，向心力暂时是靠那些先融入到世界贸易循环中的人。

对于资本的理解，只要明白资本是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系，那么就该明白，关键是人。

没有人，也就没有资本主义。

尤其是没有生产资料的、和土地分离的、只能依靠出卖劳动力换取货币报酬的人。不是说搓二尺布去换粮食，就叫资本主义的。

小生产者对资本主义模式的抵制，小生产者私有制和资本主义私有制之间的巨大冲突……就北美西海岸这个情况，资本也只能来自于母国。毕竟大顺这边既没有手工业胡格诺教徒，也没有资本雄厚的尹比利亚犹太人，总是需要捏准这个向心点的。

北美十三州的分离，源于他们不再需要母国、或者说母国的市场已经不足以容纳十三州日益发展的生产力。他们需要整个欧洲的市场，来容纳他们在英国保护主义政策发展起来的种植业、木业、造船等行业。

而这，恰恰又是大顺在这边扶植的新保守派，或者说有点“容克”味儿的先富一代向心的另一关键——东海岸的市场，需要母国的帮助才能拿到。历史上东海岸分离中于宣言签字的人里面，可是一堆卖酒的、种糖的。

至于以后怎么办，那就是以后的事，等着穿越山口的铁路许多年后修好、等着跨越太平洋的航线不再看老天爷的脸色，人民会创造历史的，但历史终究不是随心所欲去创造的，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

大顺现在所做的一切，在刘玉这个对大顺抱有“治不了、等死吧、告辞”这种素质三连想法下的人看来，都不过是为将来拥有一个“从过去承继下来的条件”，也即遗产。

而于现在，西海岸新益州的这些开拓者，实际上也是在繁殖的本能和私有制的所有制基础下，努力为后代积攒着遗产。

正如此时正在那安排长工雇工工作的王龙兄弟，他现在忙碌的动力，其实在意识上和大顺的战略并不搭边：如果意识到这一切、并且愿意为之付出的话，那么当初在跨越山口的时候，就不至于差点出现营变。

所以实际上，他此时忙碌的动力，和那些为了发财而乘船去亚洲的南欧人、那些为了发财而跨越西伯利亚去追紫貂的哥萨克，无甚区别。

为了自己，为了自己的子女，为他们积攒下足够的遗产。

的确，大顺在这边的政策，如果是只想当个自耕农的话，是不必这么努力的。但他现在已经不再是自耕农，所以逐渐明白了资产的作用，也因为大顺的国有土地政策而不得不扭转了“买地囤地遗之子孙”的想法。

他不得不琢磨着，为儿女们留下土地之外的资产，简言之，投资土地之外的工商业；或者说，为儿女积攒出投资土地之外工商业的资本，在他们成家时候置办产业。

这个产业，可就多了。

可能是个新的酒厂、可能是个磨坊、可能是个造船木材加工厂、榨油油坊，等等，这都算是产业。

尤其是自耕农为主的这里，一个磨坊、一个油坊、一个板厂，那都立刻就能算是村社里数一数二的家庭了。

酒类只是这里发展的早期支柱产业，但不代表除了酒类之外就没有别的产业了。

今年他们合作社农场的土豆收成不错，看起来又是个土豆的丰收年。

更好的消息，便是法国那边又派人来了，希望明年扩大酒类的交易量。这的确是个好消息，因为这意味着，他们可以从周边村社，收购土豆，从而扩大酿酒作坊的规模。

这，当然也意味着，他每年能够分的的利润、或者说获取的剩余价值更多。为儿女们置办结婚产业的目标，比如除了继承这里的儿子外一个儿子一个磨坊一个油坊的目标，也就越近了。

来买酒的，当然是法国人。

新益州的大顺百姓，已经不至于像是“第一次接触事件”一般去看那些他们认为的模样鬼老了。

而这一次来到新少城、新太城的法国人，当然是来谈一下明年增加酒类数量的。但这并不是唯一目的，除此之外，还有关于中法两国的边界五年多终于划定之后的庆祝、郡对郡级别的谈判、以及更多的关于贸易、边疆、土地等问题的交流。

大顺这边的扶桑大都督府，设在枫林湾。旧金山的金矿已经开采，但都督府并不在金山。