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第三零三章 临别告诫八（第4页）

小农经济瓦解，旧时代经济秩序全面崩溃、从而导致旧的上层建筑全面瓦解，又是另一回事。

旧的上层建筑全面瓦解，并不是说立刻就会日月换新天，而是更有可能，导致农村的全面劣绅化、基层彻底崩溃。

历史上，满清搞了个虚头巴脑的预备立宪，而仅仅是这套虚头巴脑的东西，立刻导致了“绅权前所未有的膨胀”；“所谓地方自治，不过是乡绅之治”；“绅权太重，官吏久置于绅士之下”……

很多人以为的“绅权”、“绅士”、“压制官吏的绅权”，是地方上的优秀人物，站出来带领大家奔向美好的未来。

而现实中，往往是一群黄老爷。

好在，现在大顺在边疆、海外，确实拥有广袤的土地、几十亿亩的可耕种的荒地。

那么，谁能在这个冲击过程中，人为推动迁徙、推动移民、推动垦殖？

又如何保证在完成“地球范围意义上的‘均田’缓解压力”之前，不会出现激烈地自立情绪？

如澳洲、北美这些地方。既有矿、地又多，当地的豪强如果成长起来，第一代、第二代移民，会不会觉得，这么好的地方应该是他们的，凭什么要以国有土地的形式，卖给后来的移民？

还有那些矿产，如果只有个千八百万人，坐拥那么大的矿山，还不是吃香的喝辣的？凭什么要把这些矿产的好处，分给世界上那三分之一多的人口，大家一起富庶？

于是，便不免得出一个诡异的结论：

大顺要继续往前走，那么就不得不让资产阶级登上历史舞台，并且可能需要他们来在这场大迁徙的经济力中唱主角。

但是，大顺又万万不能让资产阶级真正的掌权，或者说，真正地成为最纯粹的完全逐利的统治者，需要一股力量压制他们。而这个道理，往往被称作“重农抑商”。

同时还需要一个强大的国家机器，保证移民的最终完成，而不是在还未完成之前，那些移民区先闹出来西班牙二代、英国二代、法国二代的移民故事。

这股力量的真正核心，是小农经济瓦解过程中的激烈反抗。

这种激烈反抗，迫使统治阶级不得不选择稍微缓和的方式。

当然，也未必一定要出现过于激烈的反抗，才能明白。

因为，前人已经做过，以史为鉴，若是脑子清醒，就应该知道做出限制——牛顿发现了万有引力，并不意味着，每个人接受这一切，需要再重新“发现”一遍。

这，就是历史悠久的好处，有足够可以“以史为鉴”的故事，只要别刻舟求剑就行。

小农经济的瓦解，基本上可以视作“男耕女织”模式的瓦解。

今后，瓦解的重点是“女织”。

可之前，也不是没发生过“男耕”的瓦解，有个词，叫兼并。

所以，可以视作，类似的事情，在之前是发生过的。是可以以史为鉴的，若是真的懂以史为鉴而不是搞成刻舟求剑的统治者，应该明白重点是控制这一切的过程，使之基本可控。

于是，又可以推出：大顺继续往前走，多半会出一个打着“小农的皇帝”的幌子，提出一些解决小农困境的方案，但实际上真正的力量源泉和统治依仗是军队、金融资本、工业资本的人。

这里的主体，是大顺。

大顺要是继续往前走，大致如此。

而不是中国继续往前走，大致如此。

大顺若能继续往前走的最大的前提，是大顺存在，否则就不可能出现大顺往前走这个事儿。因为大顺都没了，大顺怎么往前走？中国往前走，关大顺王朝鸟事？

而反过来。

如果这个皇帝不依靠金融资本、工业资本，那么大顺就没办法往前走，至少在修路、迁民的问题上。

如果这个皇帝不能打出“小农的皇帝”的幌子、提出一些解决小农困境的方案，以及对资本进行适当的限制。那么，也就基本没有大顺了。

情况就是这么个情况。

于是，这时候，如果想要继续逆练，那么逆练的三篇，前两篇是《雾月十八日》、《法国不动产抵押银行》，另一篇就该是《德国的革与反革》。

前两篇，逆练是学习召唤英灵、如何召唤、小农问题、小农国家农民宁可相信皇帝也绝不可能跟着资产阶级再来一次法革。以及如何用圣西门主义的实业思潮和银行做指挥棒的构想，将游资固定起来进行产业开发和快速工业发展。

而后一篇。

恩格斯说：