格格党

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第360章（第1页）

所以就和当初五条悟对家入硝子唠唠叨叨解释一样，在这里他的思想也有局限性。六眼可以分析一切确保自己全知全能，莫名其妙成为神的女孩子却【只要接受就可以了】

“重要的是情感。”女神完全不因为自己是女神而骄傲，只是露出了些微苦恼的表情。

这点也和五条悟想的不一样，神域中的她并不因为过大量的计算而变得毫无感情，反而感情异常充沛。宛如真正的十一岁少女。

……充沛到让人毛骨悚然。

在那个幻境里面，绪方梨枝持续着自己的轮回，之前太宰治认为幻境的存在意义就是让绪方梨枝受苦，他从咒力的本质（负面情绪）出发，认为世界存在本身就很扭曲，觉得这是整个世界为了生存，将不幸加注在了绪方梨枝一个人身上。

而五条悟则以咒术师的角度出发，觉得既然外面获取能量的方法那么奇怪，里面肯定也要以相同的形式反映出来。或者干脆就是为了让绪方梨枝产生负面情绪，激发她的咒力，来减少内消耗。

两者都从咒力出发，毕竟都是活在现实中的人，明白不吃饭就会死，事物要存在必须从外界获得能源。宇宙遵循这样的物理法则。

而对于绪方梨枝（女神）来说，这些只不过是把自己事情…只不过是让世界一遍又一遍的重复着自己所经历过的日常，来【加深她的记忆】而已。

如果说这个世界有把绪方梨枝往绝路上面逼的倾向，那么也只能够认为在人的心目中，美好的感情是留存得不深的。

“只有那些痛苦的回忆才会一直留下来。”绪方梨枝说。

“那些痛苦的回忆却根深蒂固。”五条悟说。

两个人同时开口，心有灵犀啊，绪方梨枝好像有些不可思议的眨眨眼，而五条悟却必须深呼吸一口气平复自己的心情（痛苦）

绪方梨枝于是能够在这个小房间里面保持自我。

她是女神，但也只是这么一个密闭空间里面的神。而五条悟这一段时间做的则完全是另外一回事——作为神明的绪方梨枝本身是没有信徒的，但是在现实世界里面，由于织作碧的推动，每一个人在看到她的死亡视频的时候，就会加深对她的认知。在听到黄昏这首曲子的时候也会。

那个人对于作为主体的绪方梨枝产生了什么样的情绪，这些情绪（咒力、信息）流往这里，也会加深绪方梨枝本人的【存在】

“神本身就是由信徒塑造的。基督在几千年前都未必是现在那些天主教信徒所信仰的那样子呢。”

如果说以前，外面全部都散落着死亡视频的时候，在这里的绪方梨枝性格其实还要更加内向阴暗一点。

可当五条悟把那些全部消除之后，有史以来第一次，绪方梨枝在自己的心目中找到了类似于阳光一样的东西，也能够正常的微笑起来了。

“我之前还被这么改变过一次。”绪方梨枝说。“被太宰治。我记得他的名字——幻境中其实是正常的世界。死者死掉之后信息统一规整到这里，被我【理解】后投入幻境，现实中死了多少人幻境就有多少人，从这点来看其实那里比现实繁华多了，人以前和未来都是要死的，活着的不过是【现在】。”

“现实中有七十几亿人了吧？我死（来到这里）的时候是这样的。幻境人口更多，几百倍的多，你去的地方太少了所以没发现而已。”

“这么多人里面。我记得太宰治。”女神皱皱眉“我讨厌他。”

“……”

她不喜欢太宰治，因为他用几乎算是作弊一样的手法（书）把幻境里面绪方梨枝的寿命延长了三年。从十一岁延长到十四岁。

但是整整三年的时间，都只让绪方梨枝待在房间里面，重复一天又一天的无聊生活。

当时太宰治说‘避开猛烈的狂喜，当然也不会有不幸。’，五条悟也曾经茫然过。

“可是那有什么意义呢。”女神理所应当的说“这样的生活，抱着膝盖坐在一平方米以内地方的生活，我在这里每天每天都在过嘛！”

搞得现在的她也有一点提不起劲。

绪方梨枝最经常的姿势也跟房间里面没有什么两样，就是坐在某个地方用双手环抱着膝盖。

但是五条悟这段时间在外部大力的推广《黄昏》，黄昏和之前的所有东西都不一样，创作本身就是要搜刮创作者的所有的才能，和她从现在开始回顾起自己从出生开始就记忆深刻的地方，才能够呕心沥血的写出的【自我】。

“也就是说和直播不一样。不是别人拍摄的我。甚至不是幻境里我经历的事情。”

“《黄昏》是【我总结的我】。”

那些人聆听着黄昏，就是在观摩着——或多或少的观摩着她。

托这个的福，绪方梨枝对于幻境中欺压自己的力道也能够稍微有所放松——“不需要这么痛苦的回忆也能够巩固自我。”

他之前在草地上看流星的时候，跟绪方梨枝说希望让她能够得到幸福，这句话其实没有说错。女神说“因为五条悟在外面所做的事情，在幻境里面的绪方梨枝其实真的有能够获得幸福的可能性。”

“我现在如果出现在这里，外面的世界怎么样了？”五条悟关心着这一点。而女神好像根本没有想到一样，听到他问反而愣了一下。

但也不像五条悟一样关心，明明算得上是她本人的事情。（）;