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年前郑铭提出的五大圣地,各省府学堂政策也开始实行,各省府县都在为此事忙碌着。
进入华夏元年,也将意味着大璃属于郑铭的时代来临了。
正月初十,小朝会。
郑铭宣旨改革供奉殿、百宗殿、江湖宗门。
凡大璃宗师以上的修炼者必须加入供奉殿,凡大璃六品以上的武者必须在百宗殿注册,凡大璃宗门必须听从百宗殿的调遣,若有不从,以谋逆罪论处。
同时供奉殿入朝堂,与文武百官同列。
此旨一处,顿时激起了千层浪。
朝堂之上,文武百官皆难以置信。
宗师、大宗师入朝堂,如文武百官同列!
这简直是他们以前不敢想的事情。
皇朝之中,文武百官虽然地位尊贵,但宗师和大宗师的地位更是尊崇。
大璃建朝五百年,宗师一直凌驾在皇朝重臣和王公贵族之上,更不要说大宗师了。
可现在郑铭居然要把他们摆在文武百官同样的位置。
不过在震惊之后,文武百官又兴奋起来了,因为这表明了郑铭的态度。
皇权至上。
皇权之下,众臣以官品、爵位论高低。
如此以来,文武百官和王公贵族的地位提升了一些,可以与宗师相提并论。
当然,虽然供奉殿入朝堂与文武百官同列,但不是说他们全部要上朝,负责具体职责。
而是给他们封官,大多数是挂个虚职而已。
就比如老天师张之维,加封太师,授供奉殿殿主,天师府天师官职。
太师为虚,供奉殿殿主和天师府天师为实职。
郑铭连天师这个职位也算在朝堂官职之内了。
以后就算是天师府想传承下一个天师也要经过他的册封才行。
就连天师府都是如此,更不要说其他的圣地了。
相比于朝堂,江湖中的风浪却要更激烈一些。
改革供奉殿还好,毕竟整个江湖也没有几个宗师高手。
但是改革百宗殿和江湖宗门就不一样了。这可是影响到了大多数江湖武者。
百宗殿直属供奉殿管辖,同时接受各地官府的调配。
所有江湖中六品以上的武者必须在百宗殿注册,同时各大宗门宗主、长老更替也要经过百宗殿的同意才行。
这几乎断送了各大宗门的自主权。
以前宗门之事由宗门自己做主,现在倒好连宗主、长老更替的权利都要交给百宗殿,这比百炼宗还要霸道。
但是在这份霸道之中,却有一份让所有武者都无法拒绝的机缘。,!
sp;这位老者终究没有挨到春天。
华夏元年,正月初五。
郑铭亲临定国公府吊唁。
同行的自然少不了魏语。
“拜见陛下,拜见皇后娘娘。”
定国公府,一众妇人带着八岁的世子魏言恭迎。
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