格格党

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除了虔诚的供奉神明，藤原谦也从小就被家族如同洗脑一样的教导要爱惜子嗣，尊重妻子（为神明的转世营造一个良好的生长环境）。

所以尽管两人已经没有爱情，也不妨碍他将妻子当成重要的家人看待，相比那些互相出轨恨不得对方去死的夫妇，他却会想办法从家族那里维护老婆孩子。

在他心中有着明确的重要等级观念：神明>妻女>家族。

作为御神神社的宫司，拥有着藤原家从神明手中得到的最强的术式，大部分时间都耗费到了神社里面，为此家族产业的分成大部分都给了妻子作为补偿，让妻子能拿钱在外消遣。

女儿不喜欢他们夫妻的婚姻模式，夫妻俩也不会把各自的小三小四摆到台面上来。

“没有，妈妈带我回来有点事。”

根据爷爷所说，爸爸不知道这件事，奈绪也不想再解释一通了，按照老爸对御神丸的迷信而言，知道这个真相后很有可能当场给她磕一个。

“那就好。”确认妻女没有被家族逼迫，藤原爸爸就放心了，也没过多和女儿解释自己回来的原因：“我准备去神社待一天，你要一起去吗？”

奈绪摇摇头，御神神社短时间她连名字都不想听了，知道下一步爸爸可能要去问妈妈：“我觉得妈妈应该也不怎么想去。”

看到神社想到女儿有可能活不过三十岁，那不是触景生情吗？

妈妈之前也去过，回来就和她吐槽神社里很无聊，爸爸整整在神社侍奉了一天一夜，期间宛如没有一点人类的生理需求似的。

尽管神社里吃的喝的和休息的地方不缺，也让她随意行动，但藤原妈妈看着丈夫的状态有点瘆人，就没有再去过。

“我跟着一起。”

但意外的是，往常从来不会答应的妈妈这次同意了，打理了一下自己后就跟着藤原爸爸去神社侍奉神明。

奈绪眼睁睁的看着，不是很理解妈妈的选择。

实际上藤原妈妈的想法很务实，以前以为供奉的是封建迷信，现在发现是自己女儿，态度转变的丝滑极了。

谁说供奉神明不好的，供神明可太棒了！

奈绪眼睁睁的看着父母换上衣服，跟古代人一样上山，又在一天之后下来把衣服还回去，从古代人变回现代人。

奈绪：6

能带着妈妈去神社把自己扔家里，还真是家族里唯三不知真相的人，不对，现在她和妈妈知道了，爸爸就是唯一的蒙鼓人。

这样也不错，老爹虽然迷信了点，但对她也挺好的，就是此次事件藤原爸爸又一次当了蒙鼓人，奈绪颇有种全家都有小秘密不带爸爸的既视感。

实际上，藤原爸爸只是不知道奈绪神明转生的身份，对于女儿在外的祭品身份却是知情的，但正是宫司的身份，作为距离神明最近的人，他太了解御神丸大人不是那种会忍心剥夺人类生命的家伙，也了解藤原家的孩子老死后会投入神明的怀抱获得永生。

只是太喜欢了，才会想要提早保护在身边，又想让青睐的人类能够体会足够的生活，如同人类正规猫舍至少会让小猫在猫妈妈身边待够两个月。

女儿能提前得到眷顾，不用等熬到老骨头就能永远在御神丸大人身边活下去，代价只是一点咒力怎么能说是祭品呢？完全是幸运儿啊！

藤原爸爸认为这是很完美的道路，并且由衷的羡慕祝福着女儿，甚至想象过如果被神明选中的人是他就好了。人选是他的女儿也不错也幸好是女儿，这个人选胆敢是女儿之外的其他人，他大概会嫉妒到发疯，并想方设法的取代对方。

“御神丸大人很喜欢你，奈绪有时间也可以常去神社里面玩。”

换回正常的服饰，藤原谦也如此建议奈绪，“你是特别的，是被御神丸大人尤为喜爱的人类。”

这种话奈绪以前也没少听，但现在听了也觉得很有意思。

谁会不喜欢自己呢？

不对，她和御神丸一点关系都没有，老爹的话听完从脑子里倒出去就好了。

藤原爸爸只是随口问一问，女儿不情愿他也不强迫，“不去神社的话，准备一下，我们下午就走。”

好家伙，回来一趟真就只在神社待一天，按照妈妈说得在神社里爸爸不吃不喝不睡的行动准则老爹看起来虚，体质说不定比久坐电脑前的她强多了。

直到坐上离开的车后，奈绪依旧想不明白，老爹怎么就那么能熬呢，是因为年纪大觉就少了？不过老爹四十多岁年纪也不算特别大。

家里亲戚们恋恋不舍的送自己，自从告知了奈绪真相之后，他们是一点正常的氛围也不营造了，送奈绪的人员中除了神社值班的两人之外，家族是倾巢而出，连带着襁褓里的婴儿也被抱了出来。

奈绪走的很艰难，每人说声再见嗓子都说冒烟了，偏偏喜欢和人类相处无法拒绝。

还是老爹灵机一动找准机会及时开车走人，不然再安慰一圈今天就没必要回家了。

奈绪和妈妈靠在一起睡得很香，等到了东京，一家三口还去了高档西餐厅吃了晚餐。

这家西餐厅食物贵的吓人，啃老的奈绪完全不慌，点了喜欢吃的几样食物，看到妈妈没注意，连忙点了几份高级鱼子酱，明摆着想要给富江带回去。

因为不知道有多少富江，奈绪直接点了六份，自己吃一份还能剩五份，对妈妈就说吃不完了要打包，争取家里每一个富江都能有一份鱼子酱！

至于剩下五份会不会很离谱，奈绪相信妈妈并不会太介意。