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第646章 汉家礼仪（第4页）

新城十里外，立于道路两侧迎驾的官员和百姓，有跪也有不跪的，并不是影视中的那种，百姓皆是诚惶诚恐的跪下迎驾，不敢抬头。

中国汉唐宋明历朝历代，百姓见了皇帝和官员都无需下跪，全凭百姓们自己的自愿，正常不跪，跪迎的都是铁粉，打心底感激和崇拜这位皇帝，当然也包括一些喜欢拍马屁的官员。

宋朝时所作的《迎銮图》，平民百姓置身于迎接太后銮驾南归的场景中，基本都是站立旁观。

宋朝时的《舆驾观汴涨图》，宋真宗亲自巡察汴河，图中河工们各忙各的，没有一个人因为皇帝驾到，跪伏迎接的。

至少表明，当一位宋朝的画师在表现皇帝亲临民间的情景时，他会认为，画面上并不需要出现一个臣民跪迎圣驾的特写。

万历皇帝到天坛祭天，老百姓也不跪拜，有焚香祝福的，大都是驻足观望。

汉家王朝，老百姓见到皇帝，可以跪拜，也可以作揖，并无一定之规，官府也不会强制庶民尽严格的礼数。

这种情况到了满清才得到了改变，皇帝出巡，臣民跪候、跪迎已经是统一的“规定动作”了，百姓见了皇帝、满人、官员都必须下跪，否则就是大逆不道，死罪！

清代宫廷画师制作的长卷《康熙帝出巡图》与《乾隆南巡图》中，都有跪迎圣驾的画面，一群百姓携老挈幼，跪于郊外，恭迎康熙，并向皇帝献上食物，表现出“箪食壶浆，以迎王师”的意思。

画中的康熙帝如同巨人一般伟岸，体格比旁边那些跪迎的百姓大两三倍，比绿巨人变身后还要高大，表现出草民在大清皇帝面前如同蝼蚁、如同尘埃的卑微感。

朱慈烺下了銮驾，看着周围一些人的姿势、神态都相当随意自然的百姓，他的心情大好。

数年前，自己还是皇太子之时，所过之处，官员、百姓惶恐跪迎，官员害怕被清洗情有可原，百姓害怕，那便是朝廷腐朽太深的表现。

皇权虽然至高无上，但他表现在皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权，是维护王朝秩序的力量，并未单纯的让百姓恐惧，畏惧皇权。

历史证明，跟百姓作对，迟早败亡！

“臣保定知府王绩问陛下圣躬安！”

“臣涿州知州卢伟问陛下圣躬安！”

“”

一大群官员呼啦啦的上前见礼，渴望在新皇面前露个脸。

“朕安！”

朱慈烺随便应了一声，扒拉开这群官员，径直来到一个只穿着七品官服的瘸腿知县面前，微微笑道：“怎么躲在后面了，随朕一起入城？”

这瘸腿知县噗通一声跪倒，带着哭腔道：“臣，新城知县任光宇，叩拜吾皇！”

“免礼！”朱慈烺将他扶起，安慰道：“这些年让你受苦了。”

一些官员有些不解，这位投了大顺的贰臣为何得新皇如此恩宠，新皇不是最恨这种贰臣吗？

也有官员准备工作做的足，知道这个任光宇是最早跟随新皇的文臣之一，只是不知道当初为何主动投降了伪顺，更不知道在光复直隶后，朝廷为何继续用他？，！

御驾刚从昌平南下，经良乡，还未至新城，立时有一大群官员和百姓前来迎驾，有的官员竟从三百里外的保定府，快马加鞭的赶来。

新城十里外，立于道路两侧迎驾的官员和百姓，有跪也有不跪的，并不是影视中的那种，百姓皆是诚惶诚恐的跪下迎驾，不敢抬头。

中国汉唐宋明历朝历代，百姓见了皇帝和官员都无需下跪，全凭百姓们自己的自愿，正常不跪，跪迎的都是铁粉，打心底感激和崇拜这位皇帝，当然也包括一些喜欢拍马屁的官员。

宋朝时所作的《迎銮图》，平民百姓置身于迎接太后銮驾南归的场景中，基本都是站立旁观。

宋朝时的《舆驾观汴涨图》，宋真宗亲自巡察汴河，图中河工们各忙各的，没有一个人因为皇帝驾到，跪伏迎接的。

至少表明，当一位宋朝的画师在表现皇帝亲临民间的情景时，他会认为，画面上并不需要出现一个臣民跪迎圣驾的特写。

万历皇帝到天坛祭天，老百姓也不跪拜，有焚香祝福的，大都是驻足观望。

汉家王朝，老百姓见到皇帝，可以跪拜，也可以作揖，并无一定之规，官府也不会强制庶民尽严格的礼数。

这种情况到了满清才得到了改变，皇帝出巡，臣民跪候、跪迎已经是统一的“规定动作”了，百姓见了皇帝、满人、官员都必须下跪，否则就是大逆不道，死罪！

清代宫廷画师制作的长卷《康熙帝出巡图》与《乾隆南巡图》中，都有跪迎圣驾的画面，一群百姓携老挈幼，跪于郊外，恭迎康熙，并向皇帝献上食物，表现出“箪食壶浆，以迎王师”的意思。