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“在自然界中所有生物都是吃与被吃的关系,存活是生命的首要课题。于是‘自私’的基因为了不‘被吃’,为了让自己存活,为了更高效的繁衍,演化过程中选择性突变。一部分开始‘竞速’,为了更快就要放弃更多的遗传物质,以体型小和数量多竞争优势。另一部分呢就要承担携带更多遗传物质的责任,数量少但更大。”
“速度型和力量型。”
“精子和卵子。”
“欸你还别说,轻的部分上升,重的部分下沉,天是阳地是阴,混沌到开天辟地。哇。”
“对于有性繁殖来说性染色体分化是一种繁衍优化,这种两极趋势至今仍在延续,就像宇宙膨胀一样。”
“这跟科学家认为的Y正在消失对上了欸。”
“好像是平均百万年丢失5条基因的速度。”
“现在剩多少了?”
“我哪知道。”
“男性特征消失男人消失,男人不得要吓死了。”
“到时候都一样了哪还有什么吓不吓。”
“很多人担心没了怎么决定性别。”
“没都没了还讲什么性别,到时候人只是人。”
“这个和小行星哪个会先来?”
“说不定三体人先来呢。”
“你希望哪个先来?”
“我希望啊……”
男字旁的TA先来。
*
*
姜与记错了,那本《女权主义简史》她其实看过,虽然只看了绪论部分,她还用铅笔圈出了一些话:
--“WhenWoolfwaswritinginthe1920s,feministshadhardlybeguntoarticulate,letaloneaddress,women’sspecialproblems:issuestodowithchildbirthandchild-rearing,orthestrainonwomenwhohadtobinehouseworkandorchildcarewithworkoutsidethehome.”
(女性面临着特殊问题:生育和养育孩子,以及应对既要做家务和或照顾孩子又要外出工作的巨大压力。而在20世纪20年代伍尔夫写作时,女权主义尚未提出这些问题,更不用说解决这些问题。)
--“…inEngland,rightupuntil1960satleast,theword’feminist’wasunusuallypejorative.Veryfewwomen,howeverdeeplyengagedinfightingforwomen’sright,wouldhavedescribedthemselvesas“feminists.”
(…在英格兰,至少直到20世纪60年代,“女权主义者”通常都是个贬义词。鲜少有女性,无论她们如何深度投身于女性权利斗争,会自称为“女权主义者”。)
--“Howoften,still,dowehearwomenanxiouslyasserting‘I’mnotafeministbut…’
(至今,我们仍会频繁听到女性们急切地声明“虽然我不是女权……”。)
--“…oneinstead,withahintofahatshetookupherstaainlynotbecauseshewasafeminist,orevenbecauseshewasawoman,butbecauseshewasahumanbeing.
(她们其中的一位,略显不安地表示,采取这样的立场绝对不是因为她是女权主义者,甚至也不是因为她是一个女人,而是因为她是一个人。)
--“WhenIretlyaskedsomewomenintheirearly20s-someofwhomwereuy-educated,othersw,andall,clearly,beneficiariesofearlierbattlesforwomen’srights-whethertheysideredthemselvesfeminists,orindeedhadanyiinfeminism,mostofthemreplied,flatly,no…sheargued,feminismhasbee“institutionalized”…itdemandsitment,notsimplytoideas,buttoageneralizedideology.
(我近来问过一些20岁出头的年轻女性,这些女性当中有人受过高等教育,有人参与工作,显然都是早期女权运动的受益者,当我问她们是否认为自己是女权主义者,或是否对女权主义感兴趣时,大部分人都断然地回答了:不……她认为,女权主义已经被“制度化”了,它不仅要求忠实于某些思想,还要信奉一套笼统的意识形态。)
--JulietMitchellandAnnOakley,forexample,calledtheirthirdcolleofessaysWho’sAfraidofFeminism?Theyarguedthat’attacksonfeminismfrequentlymergeintoawidermisogyny’;’thefeminist’isnowthenamegiventothedislikedordespisedwoman,muchas’man-hater’or’castratingbitch’,’harridan’or’witch’,wereusedbefore1960s.Theyaddedthatwomenalsohavetoexposeanderadicatethemisogynyiinfeminismitself.”
(英美的一些女权主义者例如JulietMitchell和AnnOakley,将她们的第三本论文集取名为《谁在害怕女权主义?》。她们认为:对女权主义的攻击往往演变为更广泛的“厌女症”。“女权主义者”现在已经成了那些(在传统社会中)不受欢迎或备受鄙视的女性的代名词,这与20世纪60年代前的“恨男女”、“(剥夺阳刚之气的)阉割婊”、“更年期母夜叉”以及“女巫”等称呼如出一辙。她们还说,女性也需要揭露并根除女权主义自身固有的厌女传统。)
--“ButthoughVirginiaWoolf’s’righttoearnaliving’was,andremairaltofeminism,gettingonforaturyaftershewroteitisclearthatitsattaibynomeanssolvedallwomen’sproblems.Women’swork-despitethemuch-publicizedearningsofsomehigh-fliersinthebusinessworld-remainslowerpaid;or,inthecaseofhousework,notpaidatall.”
(虽然,伍尔夫所谓的“谋生权”曾是,并且目前仍是女权主义的中心内容,但在她写下这些话之后一个世纪过去了,获得谋生权显然并没能解决女性所面临的全部问题。尽管某些女性职场精英的高收入被广为宣传,女性在工作中得到的报酬依旧很低;而在家务方面,则完全没有报酬。)
绪论最后作者写道:“Perhapstheseyoungerwomenwillfeeldifferentlyintenyeasorso,whentheyfindthemselvesjugglingfamily,housework,andajob;perhapstheywillfindthattheyore-ifeminismtosuittheirownexperience.Butinaway,Ihopetheywillnoto.”
(也许在未来10年左右,这些年轻的女性发现自己难以平衡家庭、家务和工作时会有一些不同的感受;也许她们会发现需要根据自身经历重新定义女权主义。但从某种程度上而言,我希望她们不必如此。)
这本书出版于2005年,时至今日,虽然更多人喊起了反美役反污名化的抗争口号,但谋生权依旧是女性权利的最核心课题,“Feminism”还远远没达成一个“过时的”可以“被消解”的“腐朽的”、“死掉的”词汇,它仍需不断被提起被传递被重新定义。因为无数女性仍在挣扎。
天边泛白,黎明曙光终于结束这个漫长的夜晚。
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