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第269章 愿为公子朝求月票（第6页）

而青年呢，姓陈。不过不是陈群的，陈”而是陈蕃的，陈，。

一个颖川，一个汝南平舆，两者没有任何联系。苏威是睢阳一位大贾，也是河间苏家族人。

河间苏家？

不知为什么，曹朋的脑海中，闪过一个熟悉的身影。

心中不由得有些疑惑：早先我在睢阳城门内看见的那人，究竟是看错了？亦或者就是他呢？

深邃的目光，在苏威身上闪过“……，，！

战事。我曾几次催促前任睢阳令，可一直都未得重视，于是就这么拖延下来。

之前，洞林寺僧人曾请造浮屠五百弟子像，只因为未得正名以至于迟迟不得成事………说罢，玄硕又一声叹息。

浮屠是梵语，翻译过来就是，佛，的意思。

佛教里，有《佛五百弟子自说本起经》，早在永平年间，便传入东汉。

只不过”永平求法时，竺法兰和迦什摩腾翻译了《四十二章经》等经文，并没有翻译《佛五百弟子自说本起经》”故而民间流传的《本起经》，还是以梵文为主。僧人们即便知晓”也没有去翻译过来，以保持自己崇高的地位。而这佛五百弟子，也就是后世的五百罗汉。

古天竺惯用，五百，、“八万四，来形容众多的意思。

例如这五百比丘，五百弟子，五百阿罗汉，都是在佛经中经常出现的数字。

洞林寺，位于荥阳。

与雒阳白马寺，西山香山寺并称〖中〗国最为古老的三大佛寺。洞林寺也是兴建于永平年间，不过比白马寺略迟，属于白马寺的分支。供奉释迦摩尼，所以求五百弟子佛像，倒也正常。

只不过，似洞林寺不得擅造佛像，必须由白马寺批准，并由白马寺监造。

如今白马寺没有得到朝廷认可，就算是造成了，也无法运送。特别是在太平道之后，朝廷对这种宗教传法，一直处于谨慎状态。如果在路上被查到，很有可能会被就地销毁……

陈群点头道：“此事我会留意……不过还需上奏鸿胪寺，恐怕需要些时间。”

“只要陈县令当心就好，否则我寺中五百弟子像已经造好，却迟迟不得运送，也是一桩麻烦。”

玄硕点到为止，没有再讨论下去。

至手陈群什么时候上书，什么时候批准，他不会询问。

似陈群这样的人物，既然答应下来，自然不会反悔。嗯必玄硕相陪，也就是为了陈群这句话。

曹朋一旁静静聆听，一路上也不曾开口打断。

一行人不知不觉，便来到了菊huā庵外，云层中的雷声更急，隐隐间，可看到银蛇在乌云中流转。

大雨，将至！

岳关带着弟子，小比丘雪莲在庵外恭候。

只见她，秀发披肩，衬托出肌肤白嫩。一张粉靥，显是经过仔细修饰，弯弯柳叶眉，一双桃huā眼，眸光闪动，勾人魂魄。一袭青色缁衣披在身上，风拂过，撩起衣袂，隐约可见一双修长白皙的美腿，若隐若现。凹凸有致的曲线，随缁衣抖动而若隐若现，更显诱人之色。

见陈群等人过来，岳关迈莲步，款款走下门阶。

她躬身一揖，“小尼见过睢阳令，曹北部。”

当她身体向前倾的刹那，修长的颈子勾出一道动人曲线。

隔着宽松的缁衣，可以看到那白皙下面，两团丰腴，陈群见岳关，不由得眼睛一亮。

这女子，举手投足间，莫不流露出勾人魂魄的风情，当真是，当真是“……倾城倾国的妖孽。

曹朋轻轻咳嗽了一声，陈群才算是回过神来。

与岳关见过之后，岳关在前面领路，只见丰臀在缁衣下婀娜，将那背鼻勾勒的，勾勒的……

陈群压低声音道：“如此尤物，可比卫灵公之南子。”

卫灵公是春秋时卫国的之主，他有一美艳妃子，命宋南，也就是史书里记载的南子。

史书中，评价南子，美而淫，。

《论语一雍也》也有一段记载：子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：予所否者，天厌之，天厌之。