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第一千三百八十七章 迟来的正义（第6页）

“墨顿既然你在窦娥冤结尾说出正义永远不会缺席，那你说迟来的正义到底是不是正义？”李世民并没有直接决策，而是反问墨顿道。

墨顿沉思片刻道：“迟来的正义并不能让受害者回到原点，也无法弥补律法所犯的错误，但是迟来的正义依旧是正义，如果把律法看着一个人，孔子曰，知错能改善莫大焉，迟来的正义正是冤假错案的改正和补救。”

儒家众人听闻墨顿的解释不由嘴角一抽，墨顿用儒家的知错能改善莫大焉来阐述迟到正义，可谓是以己之矛攻己之盾。

不过墨顿话语一转道：“不过如果我们有避免冤假错案的方法却不用，坐视一个个冤假错案的发生，这就不是迟来的正义了，正如一个人可以偶尔迟到，但是不能经常迟到吧，一个经常迟到的人会让人反感，而经常迟到的正义，恐怕会让越来越多心怀正义的人对大唐律法失望！窦娥冤是因为父亲当官这才一力重启案件，而事实上冤假错案中又有几个当官的父亲呢！恐怕大多数的正义永远迟到了吧！”

李世民听完墨顿的话，不禁若有所思的点了点头，如果之前没有二审制度，朝廷还可以用迟来的正义来掩饰，然而如今有了二审制度可以最大可能的避免冤假错案，他们在坐视一个个冤假错案的发生，那就是冤假错案的帮凶。

“二审制度先由长安城作为试点！日后制度成熟之后再推广向大唐。”李世民最后一锤定音道。

站在李世民的角度上，二审制度能够最大的程度减少民怨，有利于朝廷的统治，他自然不会拒绝这样优越的制度。

儒家众人顿时如丧考屁，原本儒家牢牢的将法家压制，如今却因为一首《窦娥冤》而兵败如山倒。，！

够分辨出其中的猫腻，而收了张驴儿贿赂的县令却一心想要将窦娥屈打成招。

假如有二审制度，以张驴儿的本领，如何能够贿赂更上一层的太守、知府，这个案子极有可能被查清。

儒家百官也顿时如坐针毡，窦娥的冤屈如同打在他们脸上，然而剧情并没有结束，当窦娥被押上刑场，悲愤之下向上天许下三个誓言。

“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿粘在地下，都飞在白练上者。”

“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了窦娥尸首。”

“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”

随着窦娥的三个誓言昭告天地，《窦娥冤》的剧情被推上了高潮，所有人都不禁为窦娥的冤屈而感同身受。

“血溅白练，六月飞雪，大旱三年。”

随着一个个不可能实现的事情在舞台上被实现，一个个都昭示着窦娥的感天动地的冤屈，不少人忍不住泣出声来。

紧随着窦娥之父窦天章上台，一力为窦娥平反，将主犯张驴儿判处死刑，口中高声喝道：“正义也许会迟到，但永远不会缺席。”

最后一句乃是墨顿单独为窦娥冤所添加，也算是给朝廷的圆了场面，以便让这首《窦娥冤》流传更广。

然而看着窦天章萧索的背影，所有的观众并没有丝毫的正义到来的喜悦，迟来的正义还是正义么？而死去的窦娥还能复活么？

包厢中，李世民和百官陷入了沉思，正义也许会迟到，但永远不会缺席，窦娥的冤屈虽然蒙冤昭雪，但是窦娥所受的无尽委屈却无法弥补。

“果然是迟来的正义比草贱！”李世民不禁自嘲道。

于志宁忍不住反驳道：“这不过是墨家子杜撰的剧情罢了，史书上和现实上根本没有窦娥此人，也从来没有窦娥冤，陛下莫要当真？”

一旁的墨顿顿时冷笑道：“于大人错了，墨某的确是对窦娥冤经过艺术加工，但是窦娥之事却确有此事，不知道于大人可否看到《列女传》，此窦娥冤就改编自其中的东海孝妇一篇。”

于志宁豁然一顿，转首看向一旁的孔颖达，却看到孔颖达缓缓的点头。

“竟然真的有此事？”儒家官员顿时满嘴苦涩，东海孝妇的事迹广为流传，他们也有所耳闻，只不过窦娥冤改变的太过于成功了，直接盖过了原著的光芒，此刻众人这才察觉，窦娥冤和东海孝妇极为相似。

“墨顿既然你在窦娥冤结尾说出正义永远不会缺席，那你说迟来的正义到底是不是正义？”李世民并没有直接决策，而是反问墨顿道。

墨顿沉思片刻道：“迟来的正义并不能让受害者回到原点，也无法弥补律法所犯的错误，但是迟来的正义依旧是正义，如果把律法看着一个人，孔子曰，知错能改善莫大焉，迟来的正义正是冤假错案的改正和补救。”

儒家众人听闻墨顿的解释不由嘴角一抽，墨顿用儒家的知错能改善莫大焉来阐述迟到正义，可谓是以己之矛攻己之盾。

不过墨顿话语一转道：“不过如果我们有避免冤假错案的方法却不用，坐视一个个冤假错案的发生，这就不是迟来的正义了，正如一个人可以偶尔迟到，但是不能经常迟到吧，一个经常迟到的人会让人反感，而经常迟到的正义，恐怕会让越来越多心怀正义的人对大唐律法失望！窦娥冤是因为父亲当官这才一力重启案件，而事实上冤假错案中又有几个当官的父亲呢！恐怕大多数的正义永远迟到了吧！”

李世民听完墨顿的话，不禁若有所思的点了点头，如果之前没有二审制度，朝廷还可以用迟来的正义来掩饰，然而如今有了二审制度可以最大可能的避免冤假错案，他们在坐视一个个冤假错案的发生，那就是冤假错案的帮凶。

“二审制度先由长安城作为试点！日后制度成熟之后再推广向大唐。”李世民最后一锤定音道。

站在李世民的角度上，二审制度能够最大的程度减少民怨，有利于朝廷的统治，他自然不会拒绝这样优越的制度。

儒家众人顿时如丧考屁，原本儒家牢牢的将法家压制，如今却因为一首《窦娥冤》而兵败如山倒。