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第一百零五章 平康坊有感（第1页）

，，，！

来的热闹街市，没有这群人哪来的满街的琳琅满目的商品。

然而这群人却是被那些误国腐儒蔑视为贪图利益的商人。在中国古代，商人地位低下，秦朝时，商人即使富得流油，也不可以穿丝绸衣物，唐朝时，商人不能入朝为官，直到明清，商人的地位才有所转变，从富商巨贾仕途无路到富商巨贾仕途有路。中国商人咸鱼翻身成功。归结起来就是秦：不能穿丝绸衣物。汉：申报不实没收家。唐：不能入朝为官。宋：被歧视的情况好转。清：始现红顶商人。

由此可见商人的地位了，因为在封建社会，帝王往往被神化，被宣传为上天派来掌管黎民百姓的有神奇力量的化身。在某种意义上可以说帝王和官员就是最高级的地主阶级。他们通过政治权利剥削百姓，从而维持自身。搜刮来的钱财和土地使得帝王和高级别官员得以控制住黎民百姓。

但是商人通过做生意，互通有无，把百姓的钱财迅速聚积起来，从而也同样能够过上像帝王和官员般奢侈的生活，这在一定程度上已经威胁到了一直以来宣传的传统思想，威胁到了帝王和官员的身份和地位，也使百姓质疑到所谓神权的真实性。所以，古之早有的“重农抑商”策也就不足为奇了。

所以商人的地位低下是统治阶级刻意贬低的，其实在李破军看来，这很少愚蠢的，愚民政策毕竟弊大于利，禁商还不如扬商，商人互通有无既可以活跃市场，充实市场经济，又可以提高整体国民经济水平，提高生活水平。

然而在古代通知阶级抑制商人也不是没有道理的，因为商人望望家财可敌国，钱财的能量是很阔怕的，多少枭雄成事就是有富商资助的，比如三国时期曹操有卫弘，刘备有糜芳，张世平和苏双等人，在通知阶层看来，这“不劳而获”空手套白狼的商人远没有农工好掌控，因此才有抑制商业之策，然而在李破军看来，只要方法得当，这些都不是个事儿，立个商业法，按规矩缴纳商业税，关税还怕他蹦哒吗，全靠小农自然经济肯定是不行的，无法走到世界前列，虽说大唐凭借原有模式在原本历史轨道上走到了世界顶级，但是既然让李破军开挂来到了这个时代，既然可以，那为何不让这煌煌大唐飞得更高呢。

李正几人看到自家小郎君在路边静静呆立着，一看，得，这又是入定入思考了，虽然他们心里却是说“完了，小郎又犯癔症了”。

眼看着周围人对李破军的异常行径越来越诧异了，甚至有俩人放肆的对李破军指指点点的，李正几人满脸怒气却也是无可奈何，与李然对视一眼，似乎下定了好大的决心似的，一咬牙，戳了戳李破军，“小郎，喂喂，这是大街上呢”。

李破军当然没那么傻b在大街发呆了，只是看着来往人群略有所思罢了。

笑骂了一声“滚粗，你当我是傻子呢”

甩了甩头继续走了，至于“重农抑商”这策眼下他却是没办法的，不过这机会也不会远了。

看着偶有士子一脸正气的走近旁边的青楼教坊里，李破军不由得痴笑一声，腐儒伪君子，毕竟空谈误国，实干兴邦才是正道。，！

来的热闹街市，没有这群人哪来的满街的琳琅满目的商品。

然而这群人却是被那些误国腐儒蔑视为贪图利益的商人。在中国古代，商人地位低下，秦朝时，商人即使富得流油，也不可以穿丝绸衣物，唐朝时，商人不能入朝为官，直到明清，商人的地位才有所转变，从富商巨贾仕途无路到富商巨贾仕途有路。中国商人咸鱼翻身成功。归结起来就是秦：不能穿丝绸衣物。汉：申报不实没收家。唐：不能入朝为官。宋：被歧视的情况好转。清：始现红顶商人。

由此可见商人的地位了，因为在封建社会，帝王往往被神化，被宣传为上天派来掌管黎民百姓的有神奇力量的化身。在某种意义上可以说帝王和官员就是最高级的地主阶级。他们通过政治权利剥削百姓，从而维持自身。搜刮来的钱财和土地使得帝王和高级别官员得以控制住黎民百姓。

但是商人通过做生意，互通有无，把百姓的钱财迅速聚积起来，从而也同样能够过上像帝王和官员般奢侈的生活，这在一定程度上已经威胁到了一直以来宣传的传统思想，威胁到了帝王和官员的身份和地位，也使百姓质疑到所谓神权的真实性。所以，古之早有的“重农抑商”策也就不足为奇了。

所以商人的地位低下是统治阶级刻意贬低的，其实在李破军看来，这很少愚蠢的，愚民政策毕竟弊大于利，禁商还不如扬商，商人互通有无既可以活跃市场，充实市场经济，又可以提高整体国民经济水平，提高生活水平。

然而在古代通知阶级抑制商人也不是没有道理的，因为商人望望家财可敌国，钱财的能量是很阔怕的，多少枭雄成事就是有富商资助的，比如三国时期曹操有卫弘，刘备有糜芳，张世平和苏双等人，在通知阶层看来，这“不劳而获”空手套白狼的商人远没有农工好掌控，因此才有抑制商业之策，然而在李破军看来，只要方法得当，这些都不是个事儿，立个商业法，按规矩缴纳商业税，关税还怕他蹦哒吗，全靠小农自然经济肯定是不行的，无法走到世界前列，虽说大唐凭借原有模式在原本历史轨道上走到了世界顶级，但是既然让李破军开挂来到了这个时代，既然可以，那为何不让这煌煌大唐飞得更高呢。

李正几人看到自家小郎君在路边静静呆立着，一看，得，这又是入定入思考了，虽然他们心里却是说“完了，小郎又犯癔症了”。

眼看着周围人对李破军的异常行径越来越诧异了，甚至有俩人放肆的对李破军指指点点的，李正几人满脸怒气却也是无可奈何，与李然对视一眼，似乎下定了好大的决心似的，一咬牙，戳了戳李破军，“小郎，喂喂，这是大街上呢”。

李破军当然没那么傻b在大街发呆了，只是看着来往人群略有所思罢了。

笑骂了一声“滚粗，你当我是傻子呢”

甩了甩头继续走了，至于“重农抑商”这策眼下他却是没办法的，不过这机会也不会远了。

看着偶有士子一脸正气的走近旁边的青楼教坊里，李破军不由得痴笑一声，腐儒伪君子，毕竟空谈误国，实干兴邦才是正道。，！

来的热闹街市，没有这群人哪来的满街的琳琅满目的商品。

然而这群人却是被那些误国腐儒蔑视为贪图利益的商人。在中国古代，商人地位低下，秦朝时，商人即使富得流油，也不可以穿丝绸衣物，唐朝时，商人不能入朝为官，直到明清，商人的地位才有所转变，从富商巨贾仕途无路到富商巨贾仕途有路。中国商人咸鱼翻身成功。归结起来就是秦：不能穿丝绸衣物。汉：申报不实没收家。唐：不能入朝为官。宋：被歧视的情况好转。清：始现红顶商人。

由此可见商人的地位了，因为在封建社会，帝王往往被神化，被宣传为上天派来掌管黎民百姓的有神奇力量的化身。在某种意义上可以说帝王和官员就是最高级的地主阶级。他们通过政治权利剥削百姓，从而维持自身。搜刮来的钱财和土地使得帝王和高级别官员得以控制住黎民百姓。

但是商人通过做生意，互通有无，把百姓的钱财迅速聚积起来，从而也同样能够过上像帝王和官员般奢侈的生活，这在一定程度上已经威胁到了一直以来宣传的传统思想，威胁到了帝王和官员的身份和地位，也使百姓质疑到所谓神权的真实性。所以，古之早有的“重农抑商”策也就不足为奇了。

所以商人的地位低下是统治阶级刻意贬低的，其实在李破军看来，这很少愚蠢的，愚民政策毕竟弊大于利，禁商还不如扬商，商人互通有无既可以活跃市场，充实市场经济，又可以提高整体国民经济水平，提高生活水平。

然而在古代通知阶级抑制商人也不是没有道理的，因为商人望望家财可敌国，钱财的能量是很阔怕的，多少枭雄成事就是有富商资助的，比如三国时期曹操有卫弘，刘备有糜芳，张世平和苏双等人，在通知阶层看来，这“不劳而获”空手套白狼的商人远没有农工好掌控，因此才有抑制商业之策，然而在李破军看来，只要方法得当，这些都不是个事儿，立个商业法，按规矩缴纳商业税，关税还怕他蹦哒吗，全靠小农自然经济肯定是不行的，无法走到世界前列，虽说大唐凭借原有模式在原本历史轨道上走到了世界顶级，但是既然让李破军开挂来到了这个时代，既然可以，那为何不让这煌煌大唐飞得更高呢。

李正几人看到自家小郎君在路边静静呆立着，一看，得，这又是入定入思考了，虽然他们心里却是说“完了，小郎又犯癔症了”。

眼看着周围人对李破军的异常行径越来越诧异了，甚至有俩人放肆的对李破军指指点点的，李正几人满脸怒气却也是无可奈何，与李然对视一眼，似乎下定了好大的决心似的，一咬牙，戳了戳李破军，“小郎，喂喂，这是大街上呢”。