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第180章 言出法隨（第2页）

都主教想起瓦西里军营里的突围姿態，当时他以为瓦西里只是要亡命一搏，他的军队必然在突围中伤亡惨重。

但现在看来不一样。

“不一般，不一般啊。”都主教自言自语道，“说不定————瓦西里真的可以给罗斯带来另一个可能。”

作为罗斯教会的首领，基里尔自然对罗斯教会屈服异教徒充满仇恨与不满。

但他又能怎么办呢？

罗斯最璀璨的明珠都毁灭於韃靼人之手，驍勇善战的王公们更是纷纷跪倒於韃靼人面前。

除了服从，教会又能做什么呢？

基里尔接过罗斯教会时，它正因基辅的毁灭满目疮痍，韃靼人的屠杀给教会的头脑造成严重破坏，光是重组教会中枢，就去他近十年时间。

但好在韃靼人为便於统治，对在罗斯人民心中具有特殊地位的教会给予大量特权。

正是依靠这些特权，基里尔才能缓慢而有效的重建教会组织，让一度因基辅毁灭而產生分离倾向的各地教会再次跪拜在面前。

而拿了韃靼人奖励，教会付出的也更多。

基里尔不得不让各地教士宣扬韃靼人的友好，配合韃靼人的税吏，甚至是帮助韃靼人抓捕反抗者。

无论征服者如何纵横不法，他也只能配合与忍耐。

偶尔从韃靼人手中购回的基督徒数量，远不及掠走的十分之一。

教会內自然存在不满情绪，各个远离世俗的修道院更是几乎要反都主教，但碍於韃靼人屠杀的威势，作为韃靼人代言人的都主教无人能够动摇。

就像是涅夫斯基通过效忠韃靼人，让他的权势越发稳固，基里尔也通过为韃靼人效力，他的都主教之位越发无人能够动摇。

因此，与涅夫斯基一同，都主教基里尔的名声在民间早已腐烂恶臭，谁提到他都要吐几口唾沫。

但这不是都主教在意的，他在意的是，长期以往，罗斯教会依附对象不再是罗斯的王公，而是萨莱的可汗。

罗斯教会从建立之初，便是为了配合罗斯大公统治而存在。

在留里克的子嗣为夺位自相残杀后，教会就与控制基辅、能够统领罗斯诸公的领主合作。

但是，隨著留里克家族的家系越发庞大，领地分割得越发细碎，教会也力不从心。

都主教的前辈们发现他们正面对一个问题，长此以往，罗斯教会的分离不可避免。

没有强势王公的地区无法抵抗外来者入侵，外来者自然会用他们的教会替代罗斯教会。

存有强势者的地区则更想要服从统治者的教会，为此割裂罗斯教会也是可以的。

他们不愿在基辅统治，反而更在意成长的家乡，更愿意以那里为中心，更愿意培养身边的教士。

本来以教会的积累，彻底发展至那一刻还需要很多时间。

但是，韃靼人对基辅的毁灭大大加快了这个进程。

都主教悲哀的发现，基辅毁灭后，若非大汗把他的意志施加於罗斯，罗斯教会恐怕早已四分五裂。

换而言之，正是大汗对罗斯的统治，才让罗斯教会依旧能够对全罗斯施展权力。

罗斯教会与大汗一荣俱荣，一损俱损，依靠大汗，罗斯的版图才能维持，教会才能统治。

这是都主教不愿接受又摆在面前的未来。

而他可不认为韃靼人的统治能够长久。