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一千四百三十 苏咏霖能力有限（第2页）

人类最根本最彻底的力量，是武力，所有一切资源分配的底层逻辑都是武力之间的对比，从古至今从未变过，武力强就能得到一切，武力不济就会失去一切，任人鱼肉。

而人类整个历史上出现的最强的武力集团就是军队，军队的主要组成分就是男子，男权社会的出现和稳固就是因为男子组成的军队是最强的武力集团，无可撼动。

苏咏霖想要赋予女子各种权利，并不难，甚至强力推动她们参政议政也不是不可能，让她们在社会生产中占据一定的地位也是不难的。

但是要让她们真正在社会分工中站稳脚跟，在社会权力分配中分得一部分，让她们真正得到尊重，绝对不是他的推动可以办成的。

苏咏霖绝对相信，如果社会没有进步，只要自己死了，明国女子的权利状况一定大踏步向后退回原地，甚至更加糟糕。

而要改变这种注定结局的方法只有一个。

女子参军，且必须要上战场杀敌立功。

让她们上战场杀敌，在军队中占据一定的地位，成为军队中不可分割的一份子，成就一支又一支精锐的女子兵团，和男兵并肩作战，杀敌立功，开疆拓土，维护国家尊严。

如此，就能从根本上改变男权社会的现状。

苏联之所以可以成为人类女权之光，真正的原因不仅仅在于理想和主义的不同，更在于应征入伍的一百万女兵在战场上和德军的浴血厮杀。

因为男兵损失惨重，前线兵力严重不足，苏联政府不得不征召女子入伍保家卫国。

二战期间，一百万苏联女子应征入伍，在战场上和男兵并肩作战，付出惨重的牺牲，最终有八十五人被苏联授予战斗英雄的称号，十五万名女兵被授予各种荣誉嘉奖。

付出惨重的牺牲之后，才有了人类女权之光。

真正的地位，是残酷的战争过后才能争取来的，只有战争带来的军功才能在最短的时间最干脆彻底的改变一种传统观念。

需知春秋时期，连打仗都是贵族和贵族之间的游戏，底层民众连上战场打仗的权利都没有。

苏咏霖也是在这些年的地方习俗转变之中认识到了这一点。

从肖翠的经历上他就已经隐隐认识到了，能否挣钱，并不能真正改善女子在社会当中的地位，否则她爹也不会强迫她嫁人。

能否在社会生产中担任分工，能否在经济上站稳脚跟，都不能真正改变女子的弱势地位，否则苏州绣娘早就成为女权之光了。

需知，钱不单单是生产出来的，更能抢。

我不会生产，但是我会抢，我一样可以变得超级有钱，所以战争和军功，这最强武力的直接体现才是真正的原因。

如果肖翠不仅仅只是一个生产小能手，而是一个在战场上立下军功的女军官，她那个酒鬼废物老爹难道有胆量逼着她嫁人吗？

别说逼着她嫁人了，就连折腾一下闹腾一下的胆量都没有。

这件事情涉及到的是社会的底层运行逻辑，是构建人类文明社会的底层基础，想要改变人类社会，也只有从底层逻辑上入手才有可能。

当然，科技的进步也是至关重要的原因。

冷兵器时代，男女之间生来就有的体力差距难以抹平，同等水平待遇训练出来的男兵和女兵一样有着难以抹除的体力差距，而军阵对拼往往拼的就是体力，看看谁先坚持不住、谁先崩溃。

显然，女兵一定是先崩溃的那个。

正是因为冷兵器作战需要大大的依靠体力，所以男权社会才会坚不可摧，持续很久很久，可以出现女皇帝和女官员，但是绝对改变不了男权社会。

只有到热兵器时代，不那么需要体力的各类技术兵种的出现，才为女兵踏上战场参加厮杀争取了条件。（）;