格格党

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第417章 人形外挂（第2页）

“出兵的目的不是为了争夺，而是为了拯救这些人啊！”

“陛下收河西之前，河西百姓常有饿死的，贼寇横行，权贵滥杀，民不聊生，陛下出兵，如今的河西，百姓富裕，安居乐业！滇国之类又如何？当初滇国有活人之祭，水泛滥，就要将孩子丢进水里，像这样残酷的行为，在仁义军队到来之后就消失了！”

“我的老师曾说，但凡是天下有道德的人，就要以教化天下，惩治奸贼作为自己的使命！”

“而陛下所做的事情，难道不符合这个道理吗？！”

“您的眼里，只有大汉内的百姓，却无视了塞外的那些受苦之民，却还大言不惭的说陛下不仁，陛下的仁慈，又何止是你这样的人所能想到的呢？！”

“若是一个国家用心治理自己的百姓，不用残酷的手段对待他们，陛下难道会灭亡他们的国家吗？西域诸王，他们在战时支持大汉，没有残酷的祭祀，百姓们没有遭受到迫害，可他们彼此交战，连年的战事使得百姓们死伤无数，陛下保全了他们的国家，派遣士卒来保护他们，阻止他们互相残杀，又派官吏来帮着他们治理国家，想让他们强盛起来，这是圣人才会做出来的事情啊！！”

“我大汉居天下之中，当怀教化之使命，但凡天下有不轨者，先伐之！有贫苦者，先救之！有功德者，先赏之！这才是仁义之军，仁义之君，仁义之国所应当承担的！！”

“您方才说的军队，并非是商汤那样的仁义之军，而是齐桓公，晋文公那有纪律约束的军队！他们可以击败齐技魏武秦锐，却不足以抵挡陛下的仁义之军啊！！”

浮丘伯一番话下来，别说是周昌了，就是刘长，此刻都是目瞪口呆。

您才是纵横家吧？？？

周昌几次张开嘴，却都说不出话来。

合着，我才是无道之小人，这个一直攻打其他国家的才是真正的圣人？？

他只觉得脑子里有些乱，这厮说的好像有点不对，又无法反驳。

刘长此刻却哈哈大笑了起来，急忙起身，拉着浮丘伯的手。

“浮丘公啊能否请您在邸报上写一篇论啊？？”

“您所说的，都是朕所想的呀！”

“您所说的使命，我们的国相都没有，怎么才能让天下人去拥有呢？”

ps：从汉武到西汉灭亡时的儒生，都有着某种教化天下的使命感，后人一般认为儒家这种使命感主要来自子夏派和荀派。

各位仲父们，老狼的腱鞘炎有点加重了，码字的时候疼的很厉害，想要请假一章，不知可否？，！

机会。”

“可陛下是打过仗的，陛下最是清楚，但凡战事，就没有不伤亡的，战事可以分成两种。”

“匈奴叩边，您率领军队前往讨伐，这是为了保护百姓而发动的战事，是仁义的战事，而如今各地的守将们蠢蠢欲动，前往劫掠杀害，想要诛杀没有过错的人，灭亡他们的国家，这是以争夺而开始的战争，这是不仁义的战事。”

“这些塞外的敌人，并没有劫掠大汉的想法，也没有与大汉作对的实力，他们安心做自己的事情，礼仪上没有不周道的地方，而将领们就为了自己的军功去杀害他们的亲人，灭亡他们的国家，奴役他们的百姓，这难道是礼仪之国所能做的吗？！”

“陛下要知道，己所不欲勿施于人的道理，当初匈奴四处劫掠，残害我们的百姓，您深感痛恨，要为百姓们复仇，可如今您却想要跟冒顿那样，去劫掠其他人的物资，残害他们的百姓，这难道是可以的吗？”

“难道还要朕跟他们谈什么仁义不成？？他们如今没有威胁大汉，是因为他们没有这样的实力，如今不会，未来也一定会！”

刘长不悦的反驳道。

周昌摇着头，“当一个人还没有犯错的时候，就以他以后会犯错的理由来处死他，这是可以的吗？陛下若是这么想，不妨找来一些会看相的人，让他们对国内的人都看一看相，若是发现有人有犯罪的面相，哪怕他没有犯错，也可以先处死他，免得他以后会违法。”

刘长抿了抿嘴，又说道：“国与国之间，唯争而已。”

“故而就要出兵去灭亡它吗？”

“我并非是劝说陛下对外人一视同仁，对他们仁慈，我只是劝说陛下不要随意发兵去攻打别人而已”

刘长看了看身边，看到站在一旁的吕禄，即刻让他前来，在他耳边低语了几句，吕禄便离开了。

“周相，来，说的也有些累了，我们先吃些东西，等吃饱喝足了，我们再商谈这件事！”

看着狼吞虎咽的刘长，周昌还是忍不住的说道：

“陛下，荀子议兵，曾评论当时的军队，他说齐国擅长武艺的技击士不是魏国那些层层选拔出来的武卒，魏国的那些武卒，却比不上秦国那号令统一，用首级来升爵的锐士。”

“如今大汉的军队，就是这第三种，秦国的锐士。”

“可荀子还说，这种锐士，却不是仁义军队的对手，所谓仁义的军队，不是因为军功，因为功名而去参战，是为了拯救天下的决心，上秉着天的意志，下有黎民百姓的支持，高皇帝用来对付秦国的军队，大概就是这样的吧！”

“您想要有哪种的军队呢？”