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第三章 八面玲珑随机应变2（第3页）

萧伯纳说：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人只会坚持要世界适应自己。”

但在当今这个世界，我们可以说：“变通是天地间最大的智慧，是才能中的才能，智慧中的智慧。”

我们应该学会变通，变通可以让我们走向成功的大道，当我们陷入了困境，不要消沉、不要焦虑，有一条路可以绕开生活道路上的一切障碍让你到达目的地，变通就是所谓解决问题的绝妙方法。

一个人驾驭心灵的能力往往突出地表现在他的变通能力上。所谓变通，不仅仅是指对环境的适应能力和处理对策的变化，还包含着自身的变化，尤其是思维模式的拓展和思维方法的变化。成功者为了适应千变万化的事物，他们总是善于不断地拓展完善自己的思维模式。

从前有两个年轻人，他们是很要好的朋友，一个叫小山，一个叫小水，并且他们住在同一个村庄。居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远方去做生意，于是同时把田地变卖，带着所有的财产和驴子远行了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们用所有的钱换取麻布，带回故乡，一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布细心地捆绑在驴子背上。

接着，他们到达了一个盛产毛坯的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”

小山说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”

聪明知道变通的小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”而小水则把毛皮都换成了药材，还赚了一笔钱。小山所得的依然只有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。这个时候，小水再次提醒小山说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

而小山却不听劝，再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去的。”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱，小山依然守着一驴背的麻布。

最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而小水不但带回一大笔财富，还把黄金卖了，一下成了当地最大的富豪。

思维方法和思维模式有时候也会成为一个人办事成败的关键。这样的情况是我们经常见到的，你觉得对某一件事情已经做了最大的努力，你觉得对某一个问题已经考虑得非常成熟，或者已准备得非常周全，但结果却还是事与愿违。原因何在？也许就在于你的思维模式过于狭隘、过于单一。人们总是习惯于某一种最熟悉的思维模式，或寄希望于一种自以为是的完美的思维模式。在真实世界里，所有事物都相互关联，难以截然分割。所以，要学会在适当的时候要适当的变通，换一种思维方式，就会很快地走向成功。

为人处事36计：

一个人驾驭心灵的能力往往突出地表现在他的变通能力上。所谓的变通，它不仅仅是指对环境的适应能力和处理对策的变化，还包含着自身的变化，尤其是思维模式的拓展和思维方法的变化。

找到属于自己的“码头”

快毕业了，老师站在讲台上：“探讨三个问题。”

1.“世界上第一高峰是哪座山？”大家哄堂大笑：“珠穆朗玛峰!”老师追问：“第二高峰呢？”同学们面面相觑，无人应声。老师在黑板上写：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”

2.“有人要烧壶开水，等生好火发现柴不够，他该怎么办？”有的说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些？”大家一听，表示佩服。

3.“古代有一人，想学立身的本领，经过反复比较，决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢？同学们兴致勃勃，说他能成为英雄、明星，受世人崇拜。老师摇头：“这个人一定会潦倒一生，因为世上根本就没有龙。”

这节课，这个老师是要学生明白“如何做人、做事、做学问”：做人要力求出色，勇争第一，这样别人才能发现你、记住你；做事要敢于创新，方法灵活，千万不可墨守成规；做学问要学以致用，要懂得将知识转化为效益，闭门造车没有出路。如果一个人找不到属于自己的那个码头，那么任何风对他来讲都不是顺风。

据说，在希腊帕尔纳索斯山南坡上的神殿门上面，写着这样一句话：“认识你自己。”人们认为这句格言就是阿波罗神的神谕。古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句格言教育别人。

《伊索寓言》中有一则关于乡下老鼠和城市老鼠的故事：城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上这么写着：“城市老鼠兄，有空请到我家来玩。在这里，可享受乡间的美景和新鲜的空气，过着悠闲的生活，不知意下如何？”

城市老鼠接到信后，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说：“你怎么能够老是过这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺食物，什么也没有，多么乏味呀!还是到我家玩吧，我会好好招待你的。”

乡下老鼠于是就跟着城市老鼠进城去。

乡不老鼠看到那么豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还得在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠比起来，自己实在太不幸了。

聊了一会儿，他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然，“砰”的一声，门开了，有人走了进来。他们吓了一跳，飞也似地躲进墙角的洞里。

乡下老鼠吓得忘了饥饿，想了一会儿，戴起帽子，对城市老鼠说：“乡下平静的生活，还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下吃麦子来得快活。”说罢，乡下老鼠就离开都市回乡下去了。

这则寓言使大家看到不同个性、习惯的老鼠，喜欢不同的生活方式。即使他们都曾经对不同的世界感到好奇、有趣，但是，他们最后还是都回归到自己所熟悉的架构里。为此，马尔登指出：“我们在构筑自己的目标的时候，也要充分考虑自己的个性、习惯。”

马尔登说：“现在就是你重估自己的时刻——你是什么样的人？你将何去何从？现在就是你认清怎样改善生活的时刻。”

生活中最大的冒险，就是更进一步了解自己。悲哀的是，有许多人因为不了解自己，在面临环境中的许多问题时，当然也不知道应该如何正确应付和处理，因而陷入失败的泥沼中。

通常人们以为外部世界不易发现，而自己对自己却了如指掌。事实上，大部分的人都不能彻底了解自己，也不知道自己真正想要的是什么。

你也是其中之一吗？

如果答案是肯定的，事实上你是可以避免这种情况的。你可以有一个新的决定，做一个新的抉择，选一个新的方向。你可以有一个全新的开始，为自己的前程勾勒出愿景，你不必等到不幸发生时，才猛然惊觉什么才是你生命中重要的事情，什么才是你的梦想。如果你可以领悟到这个概念，那么将会发现一个截然不同的自己。

科学的门类不同，需要的素质与才能也不同。比如：做一个杰出的临床医生，必须具有很好的记忆力；研究理论物理学，抽象思维能力不可少；一个数学家没有必要一定具备实际操作、设计和做实验的能力，虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的；而天文学主要是一门观察科学，需要很好的观察能力、浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力。人的兴趣、才能、素质也是不同的。如果你不了解这一点，没有能把自己的所长利用起来，一个人所从事的行业需要的素质和才能正是所缺乏的，那么将会自我埋没。反之，如果你有自知之明，善于设计自己，从事你最擅长的工作，你就会获得成功。