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第十一章 让老公宠出典雅的女人味（第3页）

（3）清楚自己的人生地图

女人一定要记住，不管你多么强势，多么注重事业，作为女人，结婚、做母亲、教育子女都是人生的必经之路。生孩子的黄金岁月只有那么几年，千万不能错过机会而放弃了做母亲的权力和乐趣。

然而，对于女人，现实的残酷性在于，女人一旦放弃手中任一项事业，就再难回头。所以女人即使相夫教子时，还要时刻准备着自己事业的回归。我们没必要去抱怨世界的不公，重要的是，要清楚自己要什么，何时要，放弃什么，何时能再捡回来。人生地图就是在你心中的这一规划。

（4）一笑泯恩仇的大气

印度有一位僧人，大度超然，从不生气。他的这种风度令一位过路人十分感兴趣，于是这位过路人就想方设法惹怒僧人，因为他无法相信世界上会有一位如此超脱的人。用尽千方百计都不奏效之后，过路人再也无法忍受了，气急败坏地对僧人说：“为什么你就不生气？为什么你会这样？难道你不是人吗？”僧人微笑地对这位过路人说：“如果别人给你的礼物，你不想要，再退回给这个人时，结果会怎样？”

因为误解中伤，我们都会生气，但是，有一句名言这样说：“生气是拿别人的错误来惩罚自己。”如果我们能学会原谅，学会超然，学会一笑泯恩仇，便使自己成了一个大气的女人，并且令人尊重。

（5）外在与内在的美丽同等重要

尽管人们知道，不能根据书的封面来判断书的内容，然而，没有一个出版商不在出书时，在书的封面上大下功夫，因为他们知道，任何一个不了解书的内容的读者，没有不从书的封面评判这本书的。

同样，女人的外表就像书的封面一样，决定了别人的第一印象。为了给人留下好的第一印象，女人的衣着一定要有品位，特别是进入中年的女人。年老色衰是真实的状态，如果再不注意，惨状可想而知。略微讲究一下即可，倒不必铺张奢侈。如果你是一个不修边幅的女人，不要幻想别人发现你所谓的内在美，从而尊重你，喜欢你。想求得世人的尊重，首先要对自我足够尊重。

（6）“度”的把握

度的东西很含糊，但却表现在女人生活细节的方方面面。比如：女人是否清楚知道自己要什么，是否总是处处与别人比较？得失之间如何平衡？进退之机如何把握得宜？对丈夫，是抓紧还是放手？自信与自大、谦和与自卑、独立与霸道，往往只是一步之遥。

生活是随机的，如何掌握这个度，没法用科学的公式度量。一个女人在一生中不断地完善自己，在磨合中进步，才是人生的真谛。没有什么一步到位，绝不可能不犯错误，更没有十全十美的人，能掌握度的女人，才是美丽智慧的女人。

女人味箴言

智慧女人不是完人，她们的人生中可能出现这样或那样的失误和错误，但这并不影响智慧女人的光彩和美好人生，因为她们懂得永远追求最美好的情感和保持最完美的自己。智慧女人深知，人生就像一盘棋，自己同自己对弈，应该懂得取舍。

男人喜欢回味有品位的典雅的女人有品位

说到品位，很多女人都会列举出各种各样被人认为代表着品位的东西，如夏奈尔、蒂凡尼、奔驰……她们滔滔不绝地讲述自己对法国高档时装的情有独钟，讨论着高级护肤品牌的成效，偶尔也谈及文学、艺术，比如喜欢看什么样的书，喜欢听什么类型的音乐。

品位真的就是这么简单吗？那为什么有人只是简装素服，却气质不凡，大家都夸她有品位？而有人用诸多的高档名牌包装自己，却怎么都显不出优雅的感觉，也没人能说她有品位呢？

亦舒说过：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉别人她读什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过多少珠宝，因为她没有自卑感。”可见，品位是一种生活的积累，它从我们的生活中体现出来，又潜移默化地影响着我们。

在男人们看来，女人的品位，是一个气质内涵的外在表现。一个有品位的女人是与其环境、经历、修养、知识分不开的。只有有意识地培养良好的的修养，积累丰富的知识，才能够充实内心世界，才能够表现出自己高尚的思想和高雅的爱好和情趣，它才会使自己的眼睛发现身边的美丽，并且能够用心地去感受它。

有品位的女人，有丰富多彩的内心世界。她的兴趣广泛，人文素质修养深厚，学识渊博。当有品位的女人谈起话来，古今中外，信手拈来，旁征博引，才华横溢。有品位的女人就像一部百科全书，有着探索不尽的无穷宝藏，却无丝毫酸腐蚀的陋习俗气。她们的举手投足之间都会挥洒出艺术的才华能力和淑女的风范。

有品位的女人，不在于乎人生的功利，她们只是为自己营造一份平和的心境，随遇而安，不强求身外之物，不愤世嫉俗，面对物质的**，世俗的刺激，待之安然。她们在人生崎岖的旅途中，学会了自我安慰，自我松绑，自我释放，自我陶冶。她们时而徐然缓行，时时刻刻静立池边，时而底头遐思，时而凝神远望，让人的内心回归自我，让人的心灵趋势更加完美。

有品位的女人，有着独立的思想和人格，绝对不会人云亦云，随波逐流。她们恰如绵绵流畅的散文诗歌，不低下，不媚俗。她们痛恨粗俗，把气质奉为精神的风骨。

有品位的女人在形神之中给人们造成的第六感觉，这种感觉如一瓶名贵香水，无形中散发出沁人芳香。

有品位的女人是善良的，机智的，又是一个成熟、稳重的。她们待人真诚而不虚伪，心性热情而且不浮躁。在喧嚣的人群中，她可以是一个沉默者，但是她绝对不是一个麻木者。她们时时都有适合风情的浓度。当她成为一个恋人时，她多情妩媚；当她成为妻子时，她温柔细腻；当她成为母亲时，她宽宏博大，就像一把伞，一棵树；当她容颜渐渐老时，她的风情就变得更加醇厚而浓郁了。

古人云：“闻香识女人。”有品位的女人都是有味道的，是紫丁香一样的淡雅昧；是白玫瑰一样的幽香味；是红牡丹一样的高贵味。有品位的女人一定会遇到有品位的男人来欣赏。

一个男人性说：“女人的品位，与其从名词的角度理解，不如从动词的角度理解，因为它必须经得起细嚼慢咽。仔细回味，才够味。”因此他觉得，惊艳的女人不如耐看的女人，而耐看的女人又不如耐处的女人。耐处的女人才是有品位的女人，惊艳美貌完全不能替代这种品质。

有品位的女人有一种超越俗世的和谐美，她们不屑做绿叶衬托红花，不屑做月亮围绕太阳。有品位的女人做绿叶的时候可以轻易夺走红花的光彩，做月亮时又可以令太阳的光芒都暗下来。她们的绚丽耀目不会像星星那样黯淡下去，她们永远都是那么熠熠生辉。

女人味箴言

女人的品位，是时间打不败的美丽。每个女人都渴望成为一个有品位的女人，因为真正的品位，会使你终日蒙尘的生活闪闪发亮。执著于有品位的女人，追寻着品位生活的女人，绝对是一个优雅别致的女人。

女人不淑，男人不爱

淑女，究竟是怎样的女人？《诗经》有言：“窈窕淑女，君子好逑。”“窈窕”者，美好也，是婀娜柔美的那种；“淑”是心地善良，性格温柔；还有她必须可以让男人们产生强烈的“与之相伴，长相厮守”的愿望（也就是‘君子好逑’），如此看来，“淑女”应该是美好而善良的女子。

“美好”可以因时代而异，所谓“情人眼里出西施”。楚王好细腰，而唐明皇则喜欢杨贵妃的丰腴，但是“善良”却是每个时代共同的要求。清朝的徐震曾作《美人谱》。将古代的美人之美，逐一作了分析和分解。美人的外形必须是额头饱满宽阔，嘴唇似杏小巧而饱满，要有“犀齿”和“酥胸”，要有“杨柳腰”和“步步莲”，还要有“芙蓉脸”和“远山眉”，然后是不胖不瘦长短适宜。除了外形，美人还应有风韵。“倚栏待月”、“嫣然巧笑”、“含情脉脉”都是美人应有的风韵。再者，还应有特长，所谓的弹琴、围棋、吟诗、作画、刺绣等等，还要会剪茶、焚香、护兰、剪裁、扑蝶等等。

美丽高雅、知书达礼、善良恭谦的女子是男人心中一个永远无法释怀的情结，那么现代社会，“淑女”又是怎样的女人呢？

现代淑女，一定要大气。如果没有了大气，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。大气的淑女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以箪食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅舍；可以颐指千军，也可以举案齐眉。

在生活中，天然大气会在一些女人身上显示超凡脱俗的优雅气质，浑然与天地一体，流露无限生机。大气者在于识大体。识大体就是不以一己之好恶评论世事，而是以包容之心善待众生。有此美德的女人于乖巧伶俐之外，又平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵，爽如清风，皎似明月。

大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。淑女如果能在享受每一鲜活瞬间的同时，锻造自己那经霜不凋、生死不渝的大气品性，那么，天地间不只是多了一道亮丽的美景，而是又多了一位人伦楷模。这样的楷模越多，世风日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚纯粹，令人赞叹不已。

大气首先要学会宽容，允许他人不同生活理念的存在。大千世界，无奇不有。世间万象，本来就没有对与错的绝对概念。也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧，而你偏偏坚信女人要自立自强，不能成为男人的附属物。这本该是人生观念的差别所在，你不会因此而鄙视她、唾弃她吧?