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这位作者巧妙地给编辑送上了好处,轻松地把自己多年没办成的事办好了。
对方给你帮忙办事,并得到相应的好处,这是双方心领神会的事。利益是办事的基础,让朋友知道事情办成后会得到好处,得到回报,让对方觉得为你办事值得,那你们要办的事就好办多了。
三、求助于人,不能操之过急
找人办事时,对方能不能答应你的要求,能不能全力帮助你把事情办成,关键在什么?关键要了解人的心里是怎么想的。他的心理世界怎么想问题,就决定了他对你提出的事儿是给办还是不给办。心理学家告诉我们,人们怎样想一件事情完全是外在情趣和利益**的结果。他对一问题感兴趣,他就会说对它有利的话,也会做对它有利的事,反之,他便具有原始的不自觉的拒绝注意的心理。所以,人们在办事儿时,要想争取人应允或帮忙,就应该设法引起对方对这件事儿产生积极的兴趣,或者设法让人感觉到办完这件事儿后会得到自己感兴趣的利益。
很显然,人们对什么事儿有兴趣或认为什么事儿有满意的回报,就会乐于对什么事儿投入感情,投入精力甚至投入资金。
利用情趣**法必须让人感到自然愉悦,深信不疑,利用情趣或利益把人吸引住时,人才肯为你的事儿付出精力。
跟人一起用餐或出差时,对人偶尔吐露的话要牢记,并在恰当的机会中加以实践,这也是一种很讨人欢喜的“拍马屁”。
例如人说:“最近听说有家杂志曾刊载各界名人演讲酬劳一览表,有机会的话真想看看。”这时就要抽空到书报摊或书店,找上述的书籍买回采呈给他看。
虽然人的话和工作根本扯不上关系,可是你的应该有随时听候差遣的心态,在可能的范围下,对人的一言半句都应给予实践。
虽然人说话时并不期盼别人来做,甚至没有一点渴望的语气,可是下属若对人的话都认真地属遵奉行,却是极讨人喜欢的。
将人无意间的谈话当真地予以实现,这是很能博得人欢心的作为。同样地,对一些容易被人忽略的地方,自己特别用心地去处理,这也是一招拍马屁的方法。
例如,同样是泡茶给人喝,请不要忘了人喝的是凉茶,茶太凉了要加热,茶太烫了则凉了后再呈上。日本叱咤风云的大人物丰臣秀吉,就是从一个下三级武士凭着用肚子温度替大将温鞋子,而崭露头角终至成为一代人物。
除了对人的言谈要用心外,当人与第三者谈话交易时,对方的一言半句也要随时提高警觉,遇有言外之意时,马上要懂得给予应和。拥有这种伶俐、敏捷的部属,是人最感骄傲和值得炫耀的,人对这种部属,当然是会给予相当高的评价的。
只有真正了解到了人的兴趣爱好,才能真正使用好这一招,具体做法有如下一些绝技。
1.用兴趣牵着对方的鼻子走
利用那些新颖的东西,与我们的经验接近引起我们强烈的注意,引起我们的好奇心,使我们常常情不自禁、穷追不舍地要弄个明白,这时人们就会对你产生强烈的兴趣,不由自主地跟你“粘”在一起,再进一步,就可能被你牵着鼻子走了。
当我们很谨慎地根据人的兴趣,而设法接近人时,除了拿出“新颖”的东西之外,还得掺和着一些别人“熟悉”的成分。因为我们的目的是不但要抓住人的注意,还必须把握住人的注意力而使他扶助你。
2.吊人的胃口:让对方感觉到希望的牵引
吊人胃口,也可以说是“利而诱之制人术”,是“诱之以利,将欲与之,而先不与”,让想要得到利益之人长期生活在隐隐约约的希望之中。这样,就会让这个抱着希望的人死心塌地地为你办事儿。
这一心理规则能够给要办事儿的朋友一个很好的启示:首先,要想达到自己的目标,就必须刺激起人的欲望,暗示只要能办成事,好事就在后头,并不时地给些甜头,让他相信你所说的并非是一句空口大话,于是在不断的刺激下,他的欲望也就被挑了起来,这时就是你牵着他鼻子走的时候了。
因此,大可不必有求于人便感觉低人一等的被动消极想法,而应利用本身的资本去吸引他,去打动他,这才是办事儿的最高境界。也许你会说我一无所有,没啥资本,叫我如何吸引他。其实,资本全在自己开发,一无所有本身就是资本,你有一条宝贵的生命,你有一个发达的大脑,你有无牵无挂的潇洒,于是你会根据那时那刻的种种条件做出一条最有效的办事儿方案,付诸行动,包你成功。
3.求助于人,要循序渐进
求助于人,应由小到大,由微至着,由浅及深,由轻加重才是,如果一开始就有太大的请求,一定会遭受对方断然拒绝。
所以,一点一点引人接受,一点一点让人进入,既是找人办事儿的小技巧,也是嫁接成功的大原则。
了解了这些道理,找人办事的要领你也就基本掌握了。另外切记不要以难办的事、重大的事托人去办,这会一下子堵住了自己办事的路。循序渐进是一条应该记住的原则。
著名国学大师林语堂总结中国人求人办事,像写八股文一样,对于如何循序渐进地求人办事很有启发。
中国人办事很少像洋鬼子“此来为某事”那样直截了当开题。因为这样不风雅。如果是生客就更显得冒昧了。中国人相当讲究话里做文章,有着八股般起承转合的优美。不仅有风格,而且有结构,大概可分为四段:
第一段是寒暄、评气候。诸如“尊姓”,“大名”,“久仰”,“夙违”及“今日天气哈哈”皆属于此类。林语堂称之为气象学的内容,其要在起“来则安之位安而后情定”的作用,即联络感情。
第二段是叙往事、追旧谊。这就更深一层了,要从大众皆有的生命空间过渡到彼此较为特殊的那一块,是深入的过程。林语堂戏称之为“史学”。“也许有你的令侄与某君同过学,也许你住过南小街,而他住过无量大人胡同,由是感情便融洽了。如果,大家都是北大中人,认识志摩、适之,甚至辜鸿铭,林琴南……那便更加亲挚而话长了”。这一段做得好,双方感情可能会有真正的融洽。
第三段是谈时事、发感慨。这可是政治学了。“感情既治,声势斯壮”,于是便可联手出击,可进入侃的境界。这一段做得好,感情更为融洽,声势又壮,甚而至于相见恨晚,到了两肋插刀的程度。至此,可认为到了陡然下笔,相机言事之际。
第四段就叫经济学———奉托“小事”。可客气地起立,拿起帽子,继而转来道:现在有一小事奉烦。先生不是认识某某吗?可否请写一封介绍信云云。这一段要自然随意,不给对方造成很大的压力或使对方觉得自己该欠他多大人情。
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