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第十章坚持不懈一往无前（第2页）

孟子很肯定地说：“当然能够。”

宣王又问：“凭什么知道我能够呢?”

孟子说：“听说您不忍心将一头发抖的牛屠宰了祭祀，凭这样的好心就可以使百姓生活安定。”

宣王说：“可是我用一只羊代替了那头牛，老百姓还以此说我吝啬呢，而且，我为什么这样做以及这样做与王道有什么关系，我也说不出个所以然来。”

孟子说：“百姓说您吝啬，这也并不奇怪，毕竟牛大羊小，您是用小的代替了大的。老百姓这样误解您，也没什么关系。王这种不忍看牛被杀的心，正是能使百姓生活安定的仁爱之心。”

“为什么这样说呢?”

“道理就在于王亲眼看见了那头牛，而没有看见那只羊。王的仁爱之心怎么会自己看不见呢?假定现在有个人向王报告：‘我有举起三千斤的膂力，却拿不动一根羽毛，我的目力可以把秋天飞鸟的细毛看得分明，但一车摆在我面前的柴草却看不见。王肯相信这样的话吗?”宣王说：“当然不会相信。”

孟子接着说：“如今王的好心好意足以使动物沾光，却又自己说不能使百姓得到好处，这难道与前面那个人有什么不同吗?实在没什么不同!同样的道理，一个力能举鼎的人说自己拿不动一根羽毛，那只是他不肯花力气的缘故。一个目力能见秋毫之末的人说自己看不见摆放在面前的一车柴草，那只是他不肯用眼睛的缘故。老百姓得不到安定的生活，则是治国为政者不肯施行仁德的政治的缘故。所以王没有使百姓归服，是不肯做，而不是不能做。”

事只有干，才会成，才有可能成。如果能做却不去做，那么说什么也是没有用的。成语说“事在人为”，说的就是这个意思。

我国古代有一位非常著名的书法家名叫米芾，他自幼就喜欢书法，但练习了几年，却一直无法有突出的进展。

有一天，从外地来了一个秀才，米芾听人说这个秀才字写得很好，于是前去向他求教。秀才答应收米芾做学生后，拿出一本字帖说：“你回去后照这本字帖练习，写好之后再拿给我看。”米芾回去后照着秀才的话做，很快就将字写好了。他连忙跑去见秀才，恭敬地请他指教。秀才看了一下，就摇着头说：“你要我教你写字，就必须要用我的纸。”米芾立即答应道：“没问题，只要老师愿意教我，就依您的指示做。”秀才又说：“可是我的纸很贵，要五两银子一张。”米芾听后虽然有些吃惊，但还是答应了。

米芾回去向母亲请求帮忙，母亲于是将首饰拿去变卖，再让米芾拿去买纸。米芾接过向老师所买的纸，觉得它与普通纸并没有两样，但是因为花了大把银子，因此不敢随便下笔，他望着字帖琢磨笔势半天，用手在桌面上来回照着写来写去，就是无法下笔。秀才见到米芾半天还没写一个字出来，于是问他说：“为何还不写?”米芾回答说：“纸太贵，怕写坏了。”秀才笑说：“你不写，要我如何教你呢?”于是米芾就非常用心地写了一个字。结果写出来的字比字帖上的字更有力量。秀才此时就说：“过去你写字总是不能用心，所以写不好，这次因为纸很贵，怕写不好，所以用心之后再下笔，结果当然不一样了。”

米芾的故事更进一步说明了这个道理，有些事情不是你不能做或做不好，而是你根本没有用心去做，只要你想做，用心做，就一定会有收效。

天下事皆在人为，很多事情的失败只是因你内心根本不想去做或不用心去做罢了。

汤姆·邓普西生下来的时候只有半只左脚和一只畸形的右手，父母从不让他因为自己的残疾而感到不安。结果，他能做到任何健全男孩所能做的事：如果童子军团行军10里，汤姆也同样可以走完10里。

后来他学踢橄榄球，他发现，自己能把球踢得比在一起玩的男孩子都远。他请人为他专门设计了一只鞋子，参加了踢球测验，并且得到了冲锋队的一份合约。

但是教练却尽量婉转地告诉他，说他“不具备做职业橄榄球员的条件”，促请他去试试其他的事业。最后他申请加入新奥尔良圣徒球队，并且请求教练给他一次机会。教练虽然心存怀疑，但是看到这个男孩子这么自信，对他有了好感，因此就收了他。

两个星期之后，教练对他的好感加深了，因为他在一次友谊赛中踢出了55码，并且为本队挣得了分。这使他获得了专为圣徒队踢球的工作，而且在那一季中为他的球队挣得了99分。

他一生中最伟大的时刻到来了。那天，球场上坐了6．6万名球迷。球是在28码线上，比赛只剩下了几秒钟。这时球队把球推进到45码线上。“邓普西，进场踢球。”教练大声说。

当邓普西进场时，他知道他的队距离得分线有55码远，那是由巴第摩尔雄马队毕特。瑞奇踢出来的。球传接得很好，邓普西一脚全力踢在球身上，球笔直在前进。但是踢得够远吗?6．6万名球迷屏住气观看，球在球门横杆之上几英寸的地方越过，接着终端得分线上的裁判举起了双手，表示得了3分，圣徒队以l9比17获胜。球迷狂呼乱叫，为踢得最远的一球而兴奋，因为这是只有半只左脚和一只畸形的手的球员踢出来的!

“真令人难以相信!”有人感叹到，但是邓普西只是微笑。他想起他的父母，他们一直告诉他的是他能做什么，而不是他不能做什么。他之所以创造这么了不起的纪录，正如他自己说的：“他们从来没有告诉我，我有什么不能做的。”

敢于尝试才能迈出成功第一步，对待任何事情都不要轻易说“不”，因为很多事情只有自己去做了，才知其中的奥秘。只有大胆地去做了，才会明白原来有些事情并非高不可攀。轻易放弃的人总喜欢给自己找借口，因为他缺少尝试的勇气。

敢于尝试是一个人敢于挑战自我的表现。只有敢于尝试失败，才有可能取得成功；只有敢于尝试寒冬的刺骨，才会迎来春的温馨。

善始善终，不可半途而废

《诗》云：“靡不有初。鲜克有终。”故先王之所重者。唯始与终。

——《战国策·秦策五》

《战国策·秦策五》中记载，秦武王轻视齐、楚两国，对待韩国更像是对待奴仆，非常不礼貌。秦武王外交政策的失误以及这种骄傲的情绪，引起了他手下一位大臣的忧虑。这位大臣对秦武王说：“《诗》云：靡不有初，鲜克有终。”《诗》就是《诗经》。“靡不有初，鲜克有终”本是《诗经·大雅·**》中的一句，诗中的原意是假托周文王的意思，指责商纣王的暴虐无道，说商纣王的政令言而无信，开始时说得很好，却很少能有好的结果，都是欺骗老百姓的。这位大臣引用这句话，来告诉秦武王做事情要善始善终，不能骄傲自满，不然会给自己惹来祸患，并举例说先王（秦惠文王）就特别注重事情的善始善终。

晋代的祖逖是个胸怀坦**、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨叫醒后，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

始善终地做好每件事，不仅是一种责任，更是一种良好的品行。一个人从做事开始，再到做事结束，只有牢牢锁定目标，善始善终，持之以恒，才能得到成功的青睐，才能画出圆满的句号。

美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。

做每件事情，就怕有始无终或半途而废。有时候，我们离最后成功也许仅仅一步之遥，但如果虎头蛇尾，善始不善终，就很可能使那小小的一步成为无法逾越的距离。相反，如果不能做到善始善终，那么成功就会离你越来越远。

曹魏时，曹爽说：“若不分封皇族宗室为王，政权就会转入他姓之手。”后来司马氏果然夺取了曹魏的政权。晋武帝司马炎建国后，吸取曹魏亡国的教训，大封同姓诸侯王。太熙元年（公元290年），司马炎驾崩，晋惠帝司马衷继位。晋惠帝司马衷是历史上有名的白痴，皇后贾南风为了让自己的家族掌握政权，于元康元年（公元291年），多次发动政变，终于将权力掌握在自己手中。元康九年（公元299年），贾南风废掉太子司马通，而以她的养子代立，第二年又将废太子杀死。贾南风的暴戾、专制以及废黜、杀害太子的奸谋，引起司马氏宗室诸王的强烈不满和反对。永康元年（公元；300年4月），梁王司马彤、赵王司马伦等率兵入宫，诛杀了贾南风的党羽数十人，并将贾南风贬为庶人。不久赵王司马伦将贾南风杀死，又假称晋惠帝禅位，自立为皇帝，改元建始。他原来的手下个个都加官进爵，一直到最低的士卒都封了爵位。由于封官太多，官帽上用貂尾做的尾巴不够用，只好用狗尾巴代替。老百姓讽刺说：“貂不足，狗尾续。”然而不久，司马伦也被淮南王司马允杀死，西晋从此进入了皇室诸王争夺皇位的混乱时代。

后来，人们就用“狗尾续貂”来形容那些不能善始善终的人，狗尾续貂这句成语就来源于此。它有两个方面的意思，一个是说乱授官爵，使得一些低贱、无能之辈也被列入其中；另一个是比喻文章不好或是办事拙劣，实在不能续接在好的后面。说到封官太滥的事，大概历史上没有比太平天国后期更严重的了。太平天国是中国历史上最后一次大规模的农民起义，这场咤叱风云的运动，仅仅维持了十一年的时间就覆灭了。其中的教训实在太多，其中最让人不可思议的是，仅仅存在了十一年的太平天国，竟然总共封了2700多个王。太平天国前期只封了五个对起义和建朝有过重大贡献的外姓王，后来由于洪秀全把没有战功的自家兄弟也封为王，一时间封王之风便迅速蔓延开来。他的几个王兄更是仗势卖官鬻爵，随便封王，后来实在没有爵位可封了，竟然还另造新字来封王。所有受封为王的，都立即修王府、选美人、办仪仗、出门时前呼后拥。王爷轿舆所到之处，小官和百姓都要回避，回避不及的就要下跪迎送。因为当时王爷太多，百姓们苦不堪言，于是流传出民谣说：“王爷遍地走，小民泪直流。”轰轰烈烈的太平天国，就这样灭亡了。

面对逆境，永不言败

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。

——《孟子·告子下》

在现实生活中，不可否认，每个人都会喜欢顺境，但能够使人迅速成熟的却是逆境。这是因为人具有生存的强力意志。只有具有强力的生存意志，才可以克服恶劣的逆境对他所产生的种种不利影响。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能……”人只有在逆境中，才能激发出自身的努力和坚强的意志。人只有在逆境中，才会更明白适者生存的道理，明白了这个道理，才有利于以后更好地生存和发展。