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感悟之四 曲者生存易处世（第1页）

感悟之四——“曲”者生存，易处世

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，孟子的这句话，清楚地告诉我们，古往今来成就大事业的人，无不历经磨难，是在逆境中成长过来的。

人生有无数外来的打击，无论是怀疑、恐惧、忧虑或各种难题，每天都应该有明亮的心智和抵抗精神的冲击。事实上，在历史中，能够承受打击，能迎向困难的人，常常成为伟大的人物，这种人都具有上进心。这种上进心给人以力量，向上攀爬，闯**四海，绝不逃避，勇于面对挑战。

“弯曲“其实是一种智慧

几何学上说：空间上最短的距离是直线距离。不过，在人世间处世，最短的距离却不是直线的距离，而是曲线的距离。因为“曲”，则更容易拉近人与人之间的距离；因为“曲”，许多事更容易达成。正如南怀瑾先生所说：“为人处世，善于运用巧妙的曲线，只此一转，便事事大吉。”如果把他这句话换个说法就是：处世要讲艺术，即要讲求婉转的美。

“曲全、枉直、洼盈、敝新。”老子数语点**世精髓。不错，人世间很多事情，思路一转，变直为曲后，便可化腐朽为神奇。以言谈为例，善于言辞之人，讲话婉转而圆满，既可达到目的，又能皆大欢喜。

“曲”的内涵是很丰富的，比如：柔和、变通、圆融、灵活、弹性、应变、适应、隐藏、低调、退让、适度妥协、忍辱……为人处世，善于运用巧妙的曲线，实际上是为了不折断正直。有时候，适当的弯曲是一种理智。

弯曲不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。

弯曲不是毁灭，而是为了退一步的海阔天空，是为了让生命锻炼得更坚强。

弯曲不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让。

人世之旅，坎坷多多，难免直面矮檐，遭遇逼仄。弯曲，就是在生命不堪重负的情况下，效仿雪松柔韧的品格，适时适度地低一下头，躬一下腰，抖落多余的沉重，以求走出屋檐而步入华堂，避开逼仄而迈向辽阔。唯有如此，人生之旅方可伸缩自如，游刃有余，步履稳健，一路好走。

孙阳，春秋时秦国人，相传是我古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

伯乐把自己丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书中，他写了各种各样千里马的特征，并画了不少插图，供们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到了《相马经》上说：“千里马的主要特征是高脑门，大眼睛，蹄子像撩起来的酒曲块”便拿着书往外下次去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了一匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像撩起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由得感到又好气又好笑，幽默地说：“这马爱跳，没办法骑呀！”

为人处世，善于运用巧妙的曲线，懂得弯曲并敢于弯曲，是一种本领，更是一种智慧。

尧子丹朱不肖，尧发明围棋来训练其子思维的缜密，结果一无所获，遂放弃了传位于子的念头，将自己的位子传给了舜。后来历史学家认为帝尧真是高明，他传位于舜，是政治上最高尚的道德，同时也是保全自己后代子孙的最好办法。有学者推测说如果当时由丹朱即位做了皇帝的话，也许可能作威作福，变得非常坏、非常残暴，以致民怨丛生，天下大乱，那么尧的后代子孙，就可能会死得很难看。他把天下传给了舜，反而保全了他的后代，这便是“曲则全”的道理。实际上我们中国人做事历来比较讲究方法。

我们再来看一个例子，看看公子小白做事的方法。

公元前686年，公孙无知反叛，杀死齐襄公，自立为君。一个月后，公孙无知被大臣设计刺死。国不可一日无君。于是，齐国的大臣派人迎接流亡鲁国的公子纠回国继位，鲁庄公亲自率兵护送。效忠公子纠的管仲预计流亡在莒国的公子小白也可能回齐国争位，为了防止公子小白回到齐国继位，管仲亲自率三十乘兵车去拦截公子小白。在过即墨三十余里的地方，管仲所带的一队人马与公子小白相遇。争斗中，管仲弯弓搭箭，向公子小白射去，只见小白大叫一声、口吐鲜血、扑倒在车上。此时，管仲才拨转马头，带一行人优哉游哉地护送公子纠回齐国即位。殊不知，当他们到达齐国的边界时，公子小白已抢先一步继承了王位，成了齐国国君齐桓公。管仲和公子纠大为惊惑。原来，管仲的那一箭并没有射中小白，而是射到了小白的带钩上，小白趁势咬破舌尖，喷血倒下装死，蒙骗了管仲。然后，公子小白抄近道急奔回国，并由谋士鲍叔牙说服了齐国众大臣，登上了王位。

小白这种佯装的办法，竟让他成了万乘之尊。相对于这些大事件大人物，在小事中把随机应变、机灵办事应用得最活络的要数大太监李莲英了。

慈禧爱看京戏，常以小恩小惠赏赐艺人一点东西。一次，她看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前，指着满桌子的糕点说：“这一些赐给你，带回去吧!”

杨小楼叩头谢恩，但他不想要糕点，便壮着胆子说：“叩谢老佛爷，这些尊贵之物，奴才不敢领，请……另外恩赐点……”

“要什么?”慈禧心情高兴，并未发怒。

杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个字给奴才。”

慈禧听了，一时高兴，便让太监捧来笔圣纸砚。慈禧举笔一挥，就写了一个福字。

站在一旁的小王爷，看了慈禧写的字，悄悄地说：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁的呢!”杨小楼一看，这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非有欺主之罪?不拿回去也不好，慈禧一怒就可能要自己的命。要也不是、不要也不是，他一时急得直冒冷汗。

气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿去错字，又不好意思再要过来。

旁边的李莲英脑子一动，笑呵呵地说：“老佛爷之福，比世上任何人都要多出一‘点’呀!”杨小楼一听，脑筋转过弯来，连忙叩首道：“老佛爷福多，这万人之上之福，奴才怎么敢领呢!”慈禧正为下不了台而发愁，听这么一说，急忙顺水推舟，笑着说：“好吧，隔天再赐你吧!”就这样，李莲英为二人解脱了窘境。

李莲英的机智在于借题应变，将错就错。这种圆场技术不仅需要智慧，也是与脑子机灵、嘴巴活络分不开的。慈禧常夸“小李子”会办事，看来也非虚言。

人活一世，生存环境不断变迁，各种事情接踵而来，墨守成规、只认死理是无论如何都行不通的。讲究“曲”，并不是要我们奴颜屈膝，而是要我们在处理事情的时候，要变通，要想办法保全自己，要能在关键时刻灵机一动，这是一种本事。过于耿直的人，有时候不为人们所喜，就是因为他忽略了人性。事实上很多时候，人是情绪化的动物，并不是完全理智的。

古代掌握有生杀大权的帝王，更是如此。因此即使是忠言，但是逆耳，大家就会不爱听，皇帝一冲动，人头落地，实在是不值得。因此在这种情况下，讲究策略就很必要了。巧妙地把握“方”与“圆”的转化。就事业与生活的关系而言，事业宜方，生活宜圆。