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感悟之十人生三立寻找属于你的立足点2（第2页）

韩非子有言：“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。”

有诗云：“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。”卑鄙做人，虽可以“通行无阻”，但永远也不会被称为高尚；正直做人，虽可能会遭遇种种不幸，但却会因高尚而得到人们的尊敬。

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

古往今来，从根本上可以说，一切成功是做人的成功，一切失败是做人的失败。在做人的诸多品德中，正与直是最根本的，是一个人的立身之本，处世之基，精神之柱。

“正”，是做人的灵魂。孔子早就说过，“政者，正也”。无数事实说明，谁能够恪守“正”字，践行“正”字，做到人品端正，为人正派，一身正气，光明正大，刚正不阿，伸张正义，就能有根基、有底蕴、有政声。做人“正”的最高境界是“正而不拙”，就是做到平等待人。对上不曲意奉承，对下不板着面孔；做到不耍小聪明，不玩小手腕，不打击别人，抬高自己；就是做到如孟子所说的“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”，守得住清贫，抵得住**，顶得住压力；就是做到如明朝吕坤所说的“既做人，在世问，便要劲爽爽，立锋锋”；就是做到正义凛然，确立高尚的政治价值观和价值理念，有一种推动社会进步的责任感和献身精神，将群众对正义的信仰和追求具体化，将群众所信奉与追求的正义价值在具体工作中体现出来。

“直”，是做人的胸怀，指的是正直、坦率、真诚、无私。一颗坦**之心可鉴日月，决非是口无遮拦，脱口而出；更非毫无原则，心底无数；也非不讲方法艺术，率性而为。古人说，诚以待人，无物不格。直而不拙的核心就是“诚”，对事业、对工作、对他人始终怀着一颗赤诚之心、诚信之心、忠诚之心，始终做到心底无私，襟怀坦白，言行一致，实事求是；做到不弄虚作假，不言而无信，不耍小心眼，不搞小动作，不划小圈子；做到表里如一，前后相符，信守诺言。

“正”是做人的榜样，做人的脊梁；“直”是做人的形象，做人的力量。每一个领导干部都必须把“人”写正，站直，要永远像“人”字一样，双脚踏地而又永远向上。

孔子很赞成正直做人。

当时卫国有一个大夫叫史鱼，为人正直。他临死时嘱咐他的儿子，他死之后，停尸勿葬，他要尸谏卫灵公，迸用贤人，斥退小人。否则，宁可尸骨腐烂，也决不入土。

卫灵公大受震动，终于接受了史鱼的尸谏，重用贤人蘧伯玉，斥退了小人弥子瑕。

孔子知道后，赞扬道：“正直啊，史鱼!国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治混乱时，他也像箭一样直。”

然而，在现实生活中，正直的人往往会受到排挤，甚至打击。

那么，做人正直到底好不好呢?

孔子告诉我们，做人还是应该正直。在《论语·雍也》中，孔子深刻地指出：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是说，人生活在世上应该是正直的，不正直的也能活在世上，那是他侥幸地免于灾祸。

孔子赞成做人正直，但是，他也指出，在坚守正直品质的前提下，最好也讲究一下策略。他说：“好直不好学，其蔽也绞。”为人正直，如果不好学，不注意修身处世，也会给自己带来不必要的损失。

正直意味着有高度的名誉感。提醒大家，这里指的不是声誉，而是名誉。伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学院的师生们发表讲话，他说：“这种名誉感指的是什么呢？那好，什么是一块砖头的名誉感呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢？那就是一块地地道道的、名副其实的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个正直的人。”弗兰克·劳埃特·赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。马丁·路德在他被判死刑的的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”

心地坦然。正直的人都是抗压的，他们似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。哈利·爱默森·福斯迪克曾讲过亚伯拉罕·林肯在一八五八年参加参议院竞选活动时，他的朋友警告他不要发表某一次演讲。但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧！”他是坦然的。他确实落了选，但是两年之后，他就任了美国的总统。

正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。

对很多人而言，正直或许是一件艰难的事，或许是一种很难的活法。因此，当正直的人站在人们面前，便显得那样有力，那样让人们产生情不自禁的仰慕。

一代贤相诸葛亮，把自己的文韬武略献给统一天下的大业，虽然“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他以率先垂范的行动践行了自己在《后出师表》中立下的“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言，其人格魅力、其可贵品德，一直为后人所敬仰。正直的马丁·路德始终追求信念坚定不移，使他有机会获取了至上的荣誉。马丁·路德被判处死刑，临刑前，他大义凛然地对着一群敌人说：“一个违背良知的人，永远不会活得安稳，也谈不上活得明智。我坚持自己的立场，上帝对我的成全亦是对我最大的恩赐。”

正直的人，以正气自励、立身和行事，是堂堂正正做人的典范。正直的人，俨然是一位睿智醒人的导师，他教导你得志时不忘形，失意时不失志；他提醒你在安逸中坚守富贵不**的情操；他忠告你心存淡泊，让人性回归本真，使自己的人生境界不断升华。

正直是衡量一个人品格的一种标准。正直意味着自觉自愿地服从，从某种意义上说，这是正直的核心……，正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。拥有了高贵与正直，即使在财富地位上没有大收获，内心也是快乐和满足的。清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。以这个标准衡量人的行为，品格的高下，为人的优劣顿时显现。

在当今的社会里，职业竞争越来越激烈，各种各样的人才不胜枚举，但在正直方面称得上好的人可谓凤毛棱角，什么才是正直的人？正直的人，实际是一些有信念、懂原则的人。只有坚持心中的信念和原则，不随便妥协坚持原则的人才能在工作中发挥出极大的主观能动性，才能受到身边人的尊敬，才能够发挥自身的潜力为企业更为自己提供更多的发展空间；正直的人都是有良知的人。因为一个人只有具备了良知，才有可能列入正直者的行列，良知是正直者的心灵源泉。正直的人拥有坚强的信念，他又能力去坚持我们认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对确认是错误的东西；正直的人绝不会是一个攀附权贵、口是心非的人，他不会心里这么想，嘴里那么说，实际行动又另外一套，他的内心有一定之规，所以不会撒谎，也不会表里不一；正直的人富有献身精神，因为献身是正直的精神核心。正直的人时时刻刻都会严格的要求自己，从自己的良知出发来对待自己身边的人和事。

这些戒律听起来可能是微不足道的，但是当你真正在寻求正直并且开始发现它的时候，它本身所具有的力量就会令你折服，使你在所不辞。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它自身的不容违背的正直的内涵。

这就是万无一失的成功的秘方吗？是的。它之所以是百灵百验的，正是因为它与人的声望、金钱、权力以及任何世俗的衡量标准毫不相干——如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定是一个成功者。

人们常说：“世上无难事，只怕有心人。”的确如此。

不能因为缺乏骐骥一跃的**，就想放弃走出那片沼泽；不能因为

感觉不到太阳的一丝温暖，就想放弃寻找一片晴空；不能因为唱不出清丽的旋律，就想放弃高歌一曲，坚持着，不要轻言放弃，你的梦想就与现实更进一步。

茫茫的沙漠望不到边际，一名探险者置身其中显得那么渺小，他干渴的口唇、疲惫的眼神无不预示着再找不到水源，他就葬身于此。

有人说：疲倦的人在经历长期跋涉后容易产生幻觉，的确如此，探险者觉得前面好像有一潭水，于是尽全力走过去，却发现仍旧是一片沙漠，万分沮丧升腾在心底，死亡的魔爪在步步紧逼，他真的没有勇气再找寻水源，他怕一次次的努力换来的是一次次的失望，终于他倒在了沙漠里。孰不知，他再坚持一下，前面就是救命的水源，怪就怪他放弃了生命。

也许你的轻易放弃，就会与机遇擦肩，滴水也可以穿石，全在于它目标明确，力量集中，一点一滴不偏不斜地打在同一部位上，这就是坚持的结果。

要相信，风雨后，眼前会有美丽的天水一色；荆棘后，前面就是鲜花铺满的康庄大道；在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

因此，人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难，都不要半途而废、轻言放弃。永远做一个清白、正直的人。