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第三章好品质打造一生魅力2（第3页）

挫折面前不言弃

高尔基说过：“挫折是最好的学校。”在挫折面前，有人会勇敢地面对，有人会胆怯退缩。我们若想取得成功，就要坚强地面对挫折，不要被困难所吓倒，要有一种永不言弃的精神。

做事的结果无非有两种，一种是成功，一种是失败。而那些善于把握时机办事的人，在对待挫折的态度时，有着一种不屈不挠的精神，正是这种精神激励着他们努力尽责地做好每一件事。

德国诗人席勒曾经说过：“只有恒心可以使你达到目的。”一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒始终如一地为目标而努力，目标就可以实现。

爱迪生为了研制灯泡找到合适的灯丝，他做了1200多次实验。有人耻笑他说：“你做过1200多次实验，都没有找到合适的材料，这种不可能成功的事，这种愚蠢的行为，换作是我，早就不再做了。”而爱迪生则说：“我没有失败，我成功了，我成功地知道有1200多种材料不适合做灯丝。”爱迪生用幽默的语言反击了他，事实也证明了爱迪生在挫折面前的百折不挠是正确的。

当然，在日常生活和工作中，个人与事业同样都不可避免地要遇到各种各样的挫折，但如果人们对于要实现的目标有坚定的信仰和不断向前的决心，那么，人们便能战胜逆境。如果能够树立起一种“永不放弃”的个人哲学观，那么，便会把挫折仅仅看成是自己要越过的障碍，看成是对自我智慧的挑战。相反，如果缺乏这种坚强的力量，挫折就会变成摧毁自我信念的工具，变成前进道路上的不可逾越的难关。

那些持消极态度的个人甚至会将很小的挫折都看成是什么了不起的大事。这种看待问题的方式，与缺乏明确目标的问题联系在一起，常常导致人们把大量时间与精力浪费在大惊小怪上，把每一件事情都看成是超越了常规，并作出机构性的反应。

成功者认识到有些事情是他们所无法控制的，如银行利率、天气、同行的可靠性等等，为此他们应采取接受、适应的态度，以使自己的工作顺利地开展起来。而失败者把挫折当做不能实现既定目标的借口：“我的合伙人携款潜逃了”，“银行要求退还贷款”，“我们的主要供应商破产了”，这类因种种缘故而迫使人们屈服的挫折不胜枚举。然而实际上，是那些人自己放弃了，拿拳击来作个比喻的话，人们所缺乏的是一种能力：在被击倒之后十秒钟内站起来，清醒自己的头脑，集中自己的注意力，继续去实现既定的目标。这样，无论遇到什么样的情况，都能达到最后的目的。

有时候，人们之所以能达成某种目的，是因为在内心中充满了使命感，它使得人们战胜挫折，走向成功。这不仅要求你有坚定的自信和明确的目标。而且，还要求你有某种使命感。使命感类似于决心，只不过决心可能会是一时的冲动，而使命感则是内在的坚定意志，它能经受住各种环境变化的考验。作为成功的关键因素之一，它看不见摸不着，易于流于口头而不落于实际，所以必须将它深深地记在心里。

回眸历史，名人成功的秘诀只有一个——恒心。歌德写《浮士德》花了60年，马克思写《资本论》花了40年，托尔斯泰写《战争与和平》花了37年，徐霞客写《徐霞客游记》花了34年，李时珍写《本草纲目》花了27年，司马迁写《史记》花了15年……在以上几个数字中，领略到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”所以，在困难面前，应该永不言弃！因为挫折若被毅力征服，离成功就迫近了。只有永不言弃，你才会看到终点线上那志与力凝聚而成的表情，你会情不自禁地连声赞叹这是人类最美的表情。

为了那一道最美丽的风景，为了看到人类最美的表情，为了一切的一切，坚持到底，永不言弃。唯此，我们才能走向希望，逼近终点，迎来成功。

不要放弃，是一种信念；不要放弃，是一种希望；不要放弃，是一种动力。追求中，我们不必放弃；前进中，我们不要放弃；挫折中，我们不能放弃；逆境中，我们永不言弃!

智慧启示：

一个人只要有坚强的毅力，即使挫折风雨一般，风吹迷了双眼，让你看不清航向，雨打湿了你艰难跋涉时背负的行囊，使你举步难行，你也一样勇往直前。

谦虚做人

有一位满腹经纶的学者，为了了解禅学的奥妙，不远千里去拜访一位禅师。禅师在桌上准备了两只斟满茶水的杯子，然后边坐下，开始讲解佛学的精义。

这位学者听着听着，觉得其中某些话似曾相识，好像也不是什么高深的理论。他曾听人说这位禅师道行高深，从他的话语中能够得到很多启发，但是交谈之下并不觉得他有什么特殊之处，于是认为这位禅师不过是浪得虚名，骗骗一般凡夫俗子而已。

学者越想越觉得心浮气躁，坐立不安，不但在禅师的讲道中不停地插话，甚至轻蔑地说：“哦，这个我早就知道了。”

禅师并没有出言指责学者的不逊，他只是停了下来，拿起茶壶再次替这位学者斟茶，尽管茶杯里的茶还剩下八分满，禅师却没有把杯子里的茶倒出，只是不断在茶杯中注入温热的茶水，直到茶水不停地从杯中溢出，流得满地都是。

这位学者见状，连忙提醒大师说：“别倒了，杯子已经满了，根本装不下了。”

禅师听了放下茶壶，不愠不火地说：“是啊！如果你不先把原来的茶杯倒干净，又怎么能品尝我现在倒给你的茶呢？”

谦恭有度，讲的是君子的情操和待人接物的态度。君子待人要谦，对待长辈更要恭谦有礼，但也不可谦虚过度，过谦则使人感觉到虚伪狡诈。只有虚怀若谷的态度，才能给人尊敬的印象，敬人者人恒敬之，人们也会对谦虚者抱以尊敬。谦虚是高尚者的情操，修养深厚的表现，圣人君子的操守。

《菜根谭》中有语云：建功立业者，多虚圆之士。古来建立功业成就功勋的全都是谦虚圆融的人士，那些执拗固执、骄傲自满的人往往与成功无缘。文王谦虚，渭河之滨访太公，最终成就了周朝八百年的基业；刘备谦虚，三顾茅庐请卧龙，最终天下三分一分归刘。

谦虚的人懂得怎样尊敬别人，包容别人，比如山谷。山谷因为胸怀空阔而罗纳万物，万物生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长，得到了长久的来自于山谷的给养和尊重，同时山谷间的万物也装饰和点缀了山谷，使山谷变得郁郁葱葱，生机勃发。所谓谦虚礼让，敬人敬己就是这个道理。

万事万物盈虚有数，就像夜空中的月亮一样，阴晴圆缺自有规律可循，做人也是一样。如果太骄傲太自满，物极必反，盛极而衰，最终灾祸临头悔之晚矣。反之，如果太谦虚太礼让，矫揉造作，虚伪狡诈，也会给人留下华而不实的印象，这就是过犹不及的道理。因此谦让要有度，要恰恰当当的。

做人大忌，就是得意忘形。纵观历史，凡得意忘形者，必没有好下场。想想三国中曹操败走华容道，虽然是败军之将，却对诸葛亮的军事才能百般嘲笑，结果全都落入孔明套中，这时才羞惭万分，要不是关羽为报答恩情放他一马，恐怕曹操要死于赤壁的硝烟中。还有，汉武帝刚刚即位的时候，舅父田蚡掌握大权，不把朝臣放在眼中，忘乎所以，最后连武帝也难以容忍，落了一个疯癫的下场。

有时候人们冲破了艰难险阻，经历了千辛万苦，终于把黑暗踩在脚下，迎来了光明的曙光，却因为极度得意忘形，又重新跌入黑暗的境地。得意忘形，使人丧失了最起码的谦虚，头脑发热，做事情往往没有逻辑，只凭一时的感觉。

得意忘形是摧毁心智的利器。纵使是叱咤风云的人物要是得意忘形，也会遭遇不好的下场，得意者终必失意。人生在世无论什么时候都要收敛，学会谦虚，谦虚使人敦实，有海纳百川的吞吐之势，得意忘形就好比海上扬波，即使风波滔天裂岸，风平浪静之后，也要复归大海的沉静。故而，人不能得意，更不能忘乎所以。

智慧启示：

人生在世无论什么时候都要收敛，学会谦虚，谦虚使人敦实，切记不可得意忘形。