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第二章 谋钱术 让钱从大脑中蹦出来1（第3页）

也许几百年后，地球上所有的人都会成为犹太教的信徒。

从这个层面来看，我们可以发现，犹太人何以能够幸存下来的关键：只要有钱流通的地方，就自然地需要犹太人，因为大家少不了他们，因为大家都需要他们的财富。

犹太智慧

无论从哪个角度来说，钱是人生不可或缺的一部分。对于物质上的生存，它是必需的，对于精神的追求，它可以成就重大的事情，是人们成功的标志。

钱的准神圣性

钱赐予我们向神购买幸福的机会。

《塔木德》

在现代社会中，人们对钱的迷恋，或许还算不上是一种罪恶和变态，但在２０００多年前就大不一样了，《塔木德》中就有这样的一句谚语：钱赐予我们向神购买幸福的机会。

这种对钱的态度，可以真切地反映出一个社会、一个民族或一种文化对资本主义的热爱和接受程度。在这一点上，犹太人的民族起源与历史遭遇，无疑有着决定性的作用。

犹太人的长期流亡，使他们不可能鄙视钱，因为每当形势紧张，他们重新踏上出走之路时，钱是他们最便于携带的东西，也是他们让自己旅途生存下来的最重要手段。

犹太人的宗教异端身份，也使他们不可能鄙视钱，因为钱没有气味没有色彩，是犹太人在和其它宗教教徒打交道时，唯一不具异端色彩的东西。

犹太人的寄居地位，也使他们不可能鄙视钱，因为他们原来就是用钱，才买下了在一个国家中生存的权利。犹太人缴纳的人头税和其它特别税，名堂之多、税额之重，也绝无仅有。

犹太人若非自己在经济方面有过人之处，早就被消灭殆尽了。这是犹太人与非犹太人之间为数不多的共识之一。

钱愈多，也就代表意外发生的可能性就小，所以赚钱并不是满足生活的需要，而是为了满足对安全的需要。至今在犹太人家庭中还有一种习惯，留给子女的财产，至少不应该比自己继承到的财产少，这种心愿代表着犹太人对后辈拥有平安幸福的祈愿。

所有这一切都证明，在其它民族对钱还抱有一种莫名的憎恶甚至于恐惧时，犹太人在钱这一方面已经从单纯的经济学向文化学、社会学的时代跨越：钱已经成为一种独立的尺度，一种不以其它尺度为基准，相反可以凌驾于其它尺度之上的尺度。

因此，犹太人的赚钱行为或日后的经营谋略，早已成了一种合理自在的行为。

这种资本精神的确立，为商业化资本化席卷一切的大潮开起了闸门，从此，世间的一切纷纷坠落到商品和市场的大海。它们原先的神圣性，不管是宗教的、伦理的、美学的、情感的还是其它什么的，都不复存在，或者至少都清一色地被抹上了一层金黄色、铜绿色或者水印痕。

犹太人在生活上的禁忌之多、之严是各民族中所不多见的，而且２０００多年极少改变。

但是在经济领域和商业活动上，犹太人在经商时的百无禁忌，更是各民族中所不多见的，现代世界的许多原先非商业性领域，大都是被犹太商人打破禁忌，而纳入商业世界。这也和犹太商人最早确立钱在宗教上的“准神圣性”，有着很大关系。

在钱的无声的指令下，一切有利于资本发生、形成、发展、增值的设施、机制和要件，自动地建立了起来。世界市场的开拓、经济秩序的确立、金融作用的实现、政治权力的驾驭以及种种观念规范，都有条不紊地一个个出现，而对现代资本主义帝国的建设，最忙碌、贡献最大的人必然是犹太商人。

在不同历史时期，确实有不同民族的商人，出现在人类经济发展的关键时期，而犹太商人在确立钱的准神圣地位上先行了一步，因此，成了向资本市场进军的尖兵，成了名副其实的商人的原型。

钱的准神圣性地位的确立，让犹太人在追求物质利益的行为上，少了其它民族中常见的种种观念上的障碍，使犹太人可以自由地施展赚钱的才干。

犹太智慧

赚钱成为犹太人的人生第一件大事，这一内在动力，使犹太民族能够随商业发展和资本主义的抬头，发挥了惊人的力量。这正是他们成为真正的商人民族，也是成为世界第一商人的内在原因。

钱，没有高低贵贱之分

金钱平等，因此，人格平等；怀有赚大钱的欲望是好的。金钱对于任何人来说，都是平等的，它没有高低贵贱的差别。

《塔木德》

有一位演讲者在一个公开的场合演讲，为了证明人在任何时候都要看得起自己，他拿起了５０美元纸钞，高举过头顶。

看，这是５０美元，全新的５０美元。有谁想要？结果所有的人都举起了手。

然后，他把这张纸钞在手里揉了揉，纸币变得皱巴巴的了，然后又问观众：现在还有人想要这５０美元吗？

所有的人又举起了手。

他把这张纸钞放在地下，用脚狠狠地踩了几下，纸钞已经变得又脏又烂了。他又拿起这张纸钞问：现在还有人想要吗？

结果还是所有的人都举起了手。

于是他说：朋友们，钱在任何时候都是钱，它不会因为你揉了它，你把它踩烂，它的价值就会有任何的变化，它依然可以在商店里消费，它永远都是有价值的。

为什么那张钞票在演讲者的手里揉皱了，还被踩脏弄破了，还是有人想要它呢？因为，钞票就是钞票，钞票是没有高低贵贱的，它不会因为受到了什么待遇就有所差别，它还是以前一样的价值，和其它等值的钞票的价值是一样的，只要他们的价值一样，钞票都是平等的。