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第九章 用钱术 该花的钱一定要花出去（第2页）
莎士比亚的名剧《威尼斯商人》就告诉了人们，金钱对于人生的重要性。
安东尼奥是个破产的商人，他借了商人夏洛克的高利贷，但是不幸的是他的商船在海上遭过了暴风，货物全部沉没海底，按照他们的契约，如果安东尼奥不能按时归还贷款就要割下他身上的一磅肉作为赔偿。
幸亏他的未婚妻鲍西雅巧扮律师，以割肉不能流血为条件，才摆平了夏洛克。
安东尼奥为了自己的事业，在没有钱的情况下，居然连不还钱就割下身上一磅肉作赔偿这样苛刻条件也要答应，这说明人在贫困的时候，其困难和无助之情，就像落水的人一样，即使你给他一把刀子，他也会毫不犹豫地抓住。
幸亏这份合约有漏洞，他才得以保全了身上那一磅肉，否则，这肉割下来，不仅自己丢了小命，心爱的未婚妻也不知道会多痛心，而这一切的罪魁祸首不过是区区３０００美元。
这３０００美元就决定了一个人的宝贵生命和一个家庭的幸福。可见，金钱的威力在这个社会是多么的强大。
不论在古代还是现代，金钱在社会的力量是决不能低估的。如果没有金钱。就很少有人会看得起你，你也只能处于一种孤立的边缘地带，处于社会的弱势地位。
犹太人曾说：“富亲戚就是近亲戚，穷亲戚则是远亲戚。”中国也有这类的说法：“富在深山有远亲，穷在都市无近邻。”这道理说明了金钱的力量，是不可低估的。
犹太人的历史一再地验证了这个事实，他们没有钱的时候，只能处于社会的底层，人们都看不起他们，说他们是犹太鬼，他们走到哪里都会受到凌辱和压迫。而等到他们有了钱，就可以和贵族平起平坐，让人们对他们钦慕和妒忌不已。
犹太人终于认识到了：在社会中，没有钱的人，注定是可怜的人。如你想要获得尊严和有品质的人生，就必须要有钱。
“人为什么活着？为了吃饭！难道不是为了工作吗？人生是为了吃饭才必须工作，而不是为了要工作而必须吃饭。生活就是为了吃饭，为了享受世间的快乐，这是人拼命赚钱的原因。”
一个犹太人见了另一个人就问对方：“你多大了？”
“我５０了。”
“那你还可以享受１０年。”
这个犹太人问一个老人他多大了，似乎很不礼貌。但是他的回答告诉了他的人生态度，他的生命还有１０年，应该好好地享受这生命中的最后１０年。
犹太人始终认为活着就是为了享受，人活在世界上就应该尽情地享受，人应该在条件容许的情况下，尽可能地享受。
另一位住在芝加哥的犹太人已经７０岁了，却要买一间很豪华的公寓，别人觉得很奇怪，问他：“你年纪这么大，也就只有几年的寿命了，还要这么大的房子干什么？”
这位犹太人反问道：“难道只有几年就不能享受了吗？”
人活着，就是要懂享受生活，这样才是有意义的人生。
犹太人认同节俭，但不赞成过分地节俭，《塔木德》里说：“当富人不敢花钱的时候，他就等于是个贫穷的人。”
如果自己有了钱，却守着它们不用，把它们紧紧地抠在自己的口袋，是最愚蠢的。犹太人认为，即使是追求神圣的精神生活，也不应该让自己贫困。信仰上帝和追求享受是可以相提并论的，他们认为自己追求精神的崇高，也应该追求世俗生活的幸福，一味追求物质的富有，当然不是一种好现象，然而一味追求精神生活，而忽略物质上的舒适也是不可取的。因此，犹太人对生活的品味要求很高，他们喜欢豪华的居所和精美食物及高贵名车，这样才算是懂得享受人生。
犹太人的节俭精裨与他们享受生活并不矛盾。在犹太人看来，为了赚取更多的利润，就必须节约不必要的支出。但犹太人也深知，赚取财富是为了更好的生活。他们在日常生活中，也买自己喜欢的东西，并愿意为这样高价的物品付出代价。
犹太智慧
上帝把钱当礼物送给我们，目的在让我们购买这世间的快乐，而不是让我们抠起来还给祂。
借钱给别人，等于是花钱买敌人
不要把钱借给别人，否则你会人财两空；也不要向别人借钱，借来的钱会使你忘了勤俭。
莎士比亚
犹太人有一句名言是：
借钱给别人，等于是花钱买敌人。
犹太人认为，你可以用其它方式接济你的朋友，但不要借钱给他。借钱给他人，就等于是掏钱为自己买了一个敌人，花钱伤神又伤心，可以说是世界上最亏本的生意。
犹太人朋友之间很少涉及金钱，他们之间朋友是朋友，钱是钱，分得十分清楚，一般都不把友情掺入金钱关系，也不会借钱给别人。
犹太人之间的朋友，大家彼此的状况都很不错，才会在一起吃饭喝酒，这样的朋友关系就表示你是他喜欢的朋友，他愿意和你经常的来往。但是你要是借钱，他们很少答应。
这不是因为犹太人不喜欢自己的朋友，也不是因为大家彼此之间不信任，而是他们处理人际关系的一种哲学。
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