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第一千九百六十一章 大唐的女主人们（第4页）

虽然伊丽莎白进宫了，还是联姻的那种，在白天的时候，董皇后甚至都亲自接见了她。

但是她什么时候能够见到圣天子，那就是个未知数了。

因为每一天，大唐宫廷里都有数以百计的女人和伊丽莎白有同样的疑问：她们什么时候才能够见到圣天子！

而答案很残酷，她们里的大部分人这一辈子都可能见不到了！，！

另外嘛，也是为了创造就业岗位！

多年前，圣天子喊出来了企业要有社会责任感这句话，后来嘛，又有有心人把这话延伸到了士绅方面，说士绅要有社会责任感。

舆论方面普遍宣扬，引导地方上的士绅们，要发挥社会积极作用，比如说为家乡修路铺桥，为当地人创造工作岗位等等。

最后再延伸到贵族家庭，不知道从什么时候开始，贵族请人已经不是单纯为了享受或者排场，还有一种类似于社会责任感的东西。

有些家道中落的贵族家庭，哪怕是日子不如以往了，但是大多也不会解雇为他们工作多年的仆人。

用投资失败导致破产，但是到被迫出售众多产业，但是却保留家族的大庄园，并依旧雇佣数十名仆人的前帝国陆军中将、帝国子爵吴书荣的话来说就是：“都是跟了我们几十年的老人了，把他们赶出去了，他们怎么办？”

毕竟大唐人对忠诚还是比较在乎的，但是大唐又是废除了什么奴仆之类的，如今的仆人，那也只是拿工资的员工而已。

但即便是这样，很多贵族家庭也是不会随便在外面请人，往往都会精挑细选，在现有仆人的后代里选人，或者家乡里选人，并早早就和他们签订工作合同，甚至资助他们上学之类的，这就是为了忠诚。

因为这些贵族家庭里的仆人们，大多在很年轻的时候就为他们工作了，如果在三四十岁的时候被炒掉，然后跑到其他家族去应聘，大概率是没人要的。

这种社会现象是华夏传统思维以及大唐最近三十年高速发展而出现的一种复杂社会现象。

甚至都和税法有一定的关系，因为大唐税法里有规定。

在部分特殊情况下，创造工作岗位是能够获得税收优惠的，比如说企业或私人为低学历、残障人士、老人等弱势群体提供一份工作，那么就可以得到一定的税收优惠。

此外高收入的个人，如果他私人雇佣了更多人，创造了工作岗位的话，那么雇佣这些人的支出也可以折算进入抵税额度里的。

那些贵族们，毫无疑问一个个都是高收入者，每年的个人所得税是很高的，大唐的个税虽然施行的不严格，不普遍，但是贵族等超高收入人士，显然是无法逃过税部的监控，哪怕这些贵族为了自身的政治声誉，也不会玩偷税漏税的事。

所以一个个都是得老老实实缴纳高昂的个人所得税。

但是！

如果他私人创造了一定数量的工作岗位，那么就可以得到一定的税收抵扣额度。

类似白家这样的顶级家族税收负担是很重的，如其把这些钱用来交税，还不如把这些钱用来请更多的人为他们工作呢。

大唐贵族家庭有的事，大唐宫廷里也都会有，而且更多，更复杂。

比如说如今伊丽莎白的问题，祝雪雁就无法给予她回答。

虽然伊丽莎白进宫了，还是联姻的那种，在白天的时候，董皇后甚至都亲自接见了她。

但是她什么时候能够见到圣天子，那就是个未知数了。

因为每一天，大唐宫廷里都有数以百计的女人和伊丽莎白有同样的疑问：她们什么时候才能够见到圣天子！

而答案很残酷，她们里的大部分人这一辈子都可能见不到了！，！

另外嘛，也是为了创造就业岗位！

多年前，圣天子喊出来了企业要有社会责任感这句话，后来嘛，又有有心人把这话延伸到了士绅方面，说士绅要有社会责任感。

舆论方面普遍宣扬，引导地方上的士绅们，要发挥社会积极作用，比如说为家乡修路铺桥，为当地人创造工作岗位等等。

最后再延伸到贵族家庭，不知道从什么时候开始，贵族请人已经不是单纯为了享受或者排场，还有一种类似于社会责任感的东西。

有些家道中落的贵族家庭，哪怕是日子不如以往了，但是大多也不会解雇为他们工作多年的仆人。

用投资失败导致破产，但是到被迫出售众多产业，但是却保留家族的大庄园，并依旧雇佣数十名仆人的前帝国陆军中将、帝国子爵吴书荣的话来说就是：“都是跟了我们几十年的老人了，把他们赶出去了，他们怎么办？”

毕竟大唐人对忠诚还是比较在乎的，但是大唐又是废除了什么奴仆之类的，如今的仆人，那也只是拿工资的员工而已。

但即便是这样，很多贵族家庭也是不会随便在外面请人，往往都会精挑细选，在现有仆人的后代里选人，或者家乡里选人，并早早就和他们签订工作合同，甚至资助他们上学之类的，这就是为了忠诚。

因为这些贵族家庭里的仆人们，大多在很年轻的时候就为他们工作了，如果在三四十岁的时候被炒掉，然后跑到其他家族去应聘，大概率是没人要的。

这种社会现象是华夏传统思维以及大唐最近三十年高速发展而出现的一种复杂社会现象。

甚至都和税法有一定的关系，因为大唐税法里有规定。