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第七百四十六章 洗髓道胎（第2页）

因为缺乏基础、而且不可控，这“心境”并不能令他武功变高，反而更像是一种加强型的心魔……

不过作为一种罕见的例子，楚鹿人觉得很有研究价值，毕竟楚鹿人在“心体气术势”之中，“心”是最弱的——只有“如来印法”附带的几种禅心，有个高僧、神僧的水平，根本不值一提、不值一提。

如今开的两道天门是“势”和“心”，其他江湖中人也都是在这两者之上，渐渐容易有所建树。

如果用大数据统计一下就会发现，近两年有所突破的高手数量明显增加，而且往年较内功硬功来说，更为罕见的心神剑意的强者，比例愈发增加……

楚鹿人在给韦小宝种了道胎后，在离开的时候，特地还用了“忍宗密要”的手段，利用视觉魔术……

实际上楚鹿人只是在手舞足蹈的赞美三神女见义勇为、令人折服，不愧是女中豪杰……逗大家开心而已。

然而从背后看起来，却像是在对阿珂动手动脚，甚至阿珂还欲拒还迎！

韦小宝登时便攥紧了拳头，恨不得下令万箭齐发，不过接着还是忍了下来——这几百骁骑营还不够人家女侠打的。

果然，楚鹿人感觉一股超标的心魔，顺着道胎分身与道胎的感应，向自己涌来，不过……仅此而已的话，楚鹿人的道蕴佛性一动，便直接扫灭。

单纯的研究道胎分身的状况，而并不会影响自己的道胎……，！

p;不过同样身体强度会降低，连续“洗”的话更危险，可能会令身体崩溃！

对于楚鹿人来说，《洗髓经》的效果有三，一是对“气”来说，楚鹿人终于有机会，重新归纳整理的内功，争取早日重现“三分归元气”，并且可以将并不是“气”的部分，也都洗出来。

比如《金刚不坏神功》，在“道胎释厄经”中只发挥了“气”的部分，其“体”的部分之前是浪费的，现在刚好“洗”出来。

二是在“体”的方面，其实是给了楚鹿人敢融合的勇气——一直以来，楚鹿人对“体”都是慎之又慎，因为不能换徽章，是真的在用身体去融合，稍有不甚便会损伤根本，所以楚鹿人融合“体”是最少的。

而现在有了《洗髓经》，即使融错了，也可以“洗”出来，以自己的身体稳定程度，总不至于连“洗”出来的机会都没有，所以一下子能放得开了起来。

其三便是《洗髓经》的正经儿效果……

“洗点”的同时，还会“加资质”，这对于吃了好几年的咸鱼醉蟹之后，资质终于可以称一声“稍差”的楚鹿人来说，本就很有诱惑力。

并且在“气”的方面，“洗点”之后散逸的精气神，与楚鹿人请教张真人之后、又自己琢磨了许久的办法结合，能够形成道胎分身……

只是《洗髓经》本身性质的限制，楚鹿人也并不能无限分裂道胎，毕竟只有内功恢复到相对巅峰、已经稳定之后，才能再次“洗髓”。

不过即便如此，也令楚鹿人“大方”了很多，虽然四剑匣的道胎都还没凑齐，但是却舍得给韦小宝来一下！

可领！

毕竟这小子变数太多，即使不会武功也随时有可能被他阴到，至于直接杀了……绝对会和清廷、和天地会同时结死仇。

更重要的是，楚鹿人也想要研究一下，其特殊的“心境”——此时楚鹿人基本可以确定，韦小宝虽然连内家功夫都怎么入门，但是存在某种“心境”。

因为缺乏基础、而且不可控，这“心境”并不能令他武功变高，反而更像是一种加强型的心魔……

不过作为一种罕见的例子，楚鹿人觉得很有研究价值，毕竟楚鹿人在“心体气术势”之中，“心”是最弱的——只有“如来印法”附带的几种禅心，有个高僧、神僧的水平，根本不值一提、不值一提。

如今开的两道天门是“势”和“心”，其他江湖中人也都是在这两者之上，渐渐容易有所建树。

如果用大数据统计一下就会发现，近两年有所突破的高手数量明显增加，而且往年较内功硬功来说，更为罕见的心神剑意的强者，比例愈发增加……

楚鹿人在给韦小宝种了道胎后，在离开的时候，特地还用了“忍宗密要”的手段，利用视觉魔术……

实际上楚鹿人只是在手舞足蹈的赞美三神女见义勇为、令人折服，不愧是女中豪杰……逗大家开心而已。

然而从背后看起来，却像是在对阿珂动手动脚，甚至阿珂还欲拒还迎！

韦小宝登时便攥紧了拳头，恨不得下令万箭齐发，不过接着还是忍了下来——这几百骁骑营还不够人家女侠打的。

果然，楚鹿人感觉一股超标的心魔，顺着道胎分身与道胎的感应，向自己涌来，不过……仅此而已的话，楚鹿人的道蕴佛性一动，便直接扫灭。

单纯的研究道胎分身的状况，而并不会影响自己的道胎……，！

p;不过同样身体强度会降低，连续“洗”的话更危险，可能会令身体崩溃！

对于楚鹿人来说，《洗髓经》的效果有三，一是对“气”来说，楚鹿人终于有机会，重新归纳整理的内功，争取早日重现“三分归元气”，并且可以将并不是“气”的部分，也都洗出来。

比如《金刚不坏神功》，在“道胎释厄经”中只发挥了“气”的部分，其“体”的部分之前是浪费的，现在刚好“洗”出来。

二是在“体”的方面，其实是给了楚鹿人敢融合的勇气——一直以来，楚鹿人对“体”都是慎之又慎，因为不能换徽章，是真的在用身体去融合，稍有不甚便会损伤根本，所以楚鹿人融合“体”是最少的。